كتاب الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا

الفصل الثاني: هبة الرقبى - المبحث الثاني: حكم الرقبى - ج: 5 - ص: 42

٢ - ما رواه الإمام أحمد عن ابن عباس ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: " العمرة جائزة لمن أعمرها، والرقبى جائزة لمن أرقبها " (١).

(٢٤٨) ٣ - ما رواه الإمام أحمد من طريق داود، عن أبي الزبير، عن جابر ﵄ أن رسول الله ﷺ قال: "العمرى جائزة لأهلها، والرقبى جائزة لأهلها" (٢).

---

(١) سبق تخريجه برقم (٢٣١).
(٢) مسند أحمد ٣/ ٣٠٣، ومن طريقه أبو داود في البيوع/ باب في الرقبى (٣٥٥٨)،
والترمذي في الأحكام/ باب ما جاء في الرقبى (١٣٥١)، والنسائي ٦/ ٢٧٤، وفي الكبير (٦٥٧١)، وابن ماجه في الهبات/ باب العمرى (٢٣٨٣)، وأبو يعلى (١٨٥١)، وابن حبان (٥١٣٦) من طريق هشيم،
اقتصر أبو يعلي على شطره الأول (العمرى) وكذا ابن حبان اقتصر على ذكر العمرى بنحوه.
وأخرجه النسائي ٦/ ٢٧٤ من طريق خالد بن الحارث،
وفي الكبرى (٢٧٠٥) (تحفة الأشراف) من طريق أبي خالد الأحمر،
وابن ماجه (٢٣٨٣) من طريق أبي معاوية،
وابن حبان (٥١٢٨) من طريق ابن فضيل،
والبيهقي ٦/ ١٧٥ من طريق يزيد بن هارون،
ستتهم (هشيم، وخالد، وأبو معاوية، وأبو خالد الأحمر، وابن فضيل، ويزيد) عن داود بن أبي هند، عن أبي الزبير، به.
اقتصر النسائي في روايته على الشطر الثاني.
الحكم على الحديث: صححه ابن حبان.
لكن أعله الترمذي بالوقف فقال: " وقد روى بعضهم عن أبي الزبير بهذا الإسناد عن جابر موقوفاً، ولم يرفعه " وقال الدارقطني ﵀ (١٣٣ ب) لما ساق طرق الحديث: والصحيح قول من قال: عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر، وهذا الطريق هو الذي اعتمده البخاري ومسلم في صحيحيهما ".