كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

كتاب الشمائل شمائل رسول الله ﷺ وبيان خلقه الظاهر وخلقه الطاهر - قصة الصبي الذي كان يصرع فدعا له ﵊ فبرأ - ج: 6 - ص: 241

رجلٌ من بني سلَامَان بن سعد، عن أبيه عن أمه، عن خالِه -أو أن خالَه أو خالَها- حبيب بن فويك حدَّثها:

أن أباه خرجَ إلى رسول الله ﷺ وعينَاه مُبيضَّتان، لا يُبصر بهما شيئًا أصلًا، فسأله: " ما أصابَك؟ " فقالت: كنت أُمرئ (١) جملًا لي فوقعت رجلي على بيض حيّة فأُصبتُ ببصري، قالَ: فنفثَ رسولُ الله ﷺ في عينيه فأبصرَ، فرأيتُه وإنه ليُدخِلُ الخيطَ في الإبرة، وإنه لابن ثمانين سنة، وإن عينيه لمبيضتان (٢).

قال البيهقي: كذا في كتابه. وغيره يقول: حبيب بن مدرك (٣). قال: وقد مضى في هذا المعنى حديث قتادة بن النعمان أنه أصيبت عينه فسالت حدقته، فردها رسول الله إلى موضعها، فكان لا يدري أيهما أصيبت (٤).

قلت: وقد تقدم ذلك في غزوة أحد.

وقد ذكرنا في مقتل أبي رافع مسحَه بيده الكريمة على رجلِ عبد الله بن عتيك- وقد انكسرَ ساقُه- فبَرأ من ساعته.

وذكر البيهقي بإسناده: أنه ﷺ مسح يد محمد بن حاطب- وقد احترقت يده بالنار- فبرأ من ساعته (٥) وأنه ﵊ نَفَثَ في كف شُرَحبيل (٦) الجُعفِيِّ، فذهبت من كفِّه سلعَة كانت به.

قلت: وتقدَّم في غزوة خيبر تفلُه في عيني على وهو أرمد فبرأ.

وروى الترمذي (٧) عن عليٍّ حديثه في تعليمه ﵇ ذلك الدعاء لحفظ القرآن فحفظه.

وفي الصحيح (٨) أنه قال لأبي هريرة وجماعة: " مَن يَبسطُ رداءَه اليوم فإنه لا ينسى شيئًا من مقالتي "، قال: فبسطته فلم أنس شيئًا من مقالته تلك، فقيل: كان ذلك حفظًا من أبي هريرة لكل ما سمعه منه في ذلك اليوم، وقيل: وفي غيره، فالله أعلم.

---

(١) كذا في الأصل، وفي الاستعياب: أمرّن، وفي المطبوع: أرعى.
(٢) دلائل النبوة، للبيهقي (٦/ ١٧٣) وفي إسناده جهالة.
(٣) لم أجد ذلك في دلائل البيهقي المطبوع.
(٤) دلائل النبوة؛ للبيهقي (٦/ ١٧٣).
(٥) دلائل النبوة؛ للبيهقي (٦/ ١٧٤، ١٧٥، ١٧٦) والنسائي في السنن البهرى وفي عمل اليوم والليلة رقم (١٠٢٤) ورواه أحمد في مسنده (٤/ ٢٥٩) والنسائي في البهرى (٦/ ٢٥٣ و ٢٥٤) وهو حديث حسن.
(٦) دلائل النبوة؛ للبيهقي (٦/ ١٧٦) وإسناده ضعيف.
(٧) رواه الترمذي في الجامع رقم (٣٥٧٠) في الدعوات، وقال: هذا حديث غريب (يعني ضعيف).
(٨) رواه البخاري في صحيحه رقم (٣٦٤٨) في المناقب.