كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

سنة إحدى عشرة من الهجرة - فصل فى صفة قبره ﵊ - ج: 5 - ص: 387

في الزّاوية الغَرْبيّة القِبْليَّة من الحُجْرة، ثم دُفِنَ بعدَه فيها أبو بكر، ثم عمر، ﵄.

وقد قال البخاريّ (١): ثنا محمد بن مُقاتل، ثنا عبد اللَّه (٢)، ثنا أبو بكر بن عيّاش، عن سُفيان التمّار، أنه حَدَّثَه أنه رأى قبرَ النبي ﷺ مُسَنَّمًا. تَفَرَّدَ به البخاري.

وقال أبو داود (٣): ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن أبي فُدَيْك، أخبرني عمرو بن عثمان بن هانئ، عن القاسم، قال: دخلتُ على عائشة، وقلت لها: يا أُمَّه اكْشِفي لي عنْ قبرِ رسولِ اللَّه ﷺ وصاحِبَيْه. فكَشَفَتْ لي عن ثَلاثةِ قُبورٍ لا مُشْرفةٍ ولا لاطئةٍ، مَبْطوحة ببطحاء العَرْصَةِ الحَمْراء.

النبي ﷺ

أبو بكر ﵁

عمر ﵁

تَفَردَّ به أبو داود.

وفد رواه الحاكم (٤) والبيهقي (٥) منْ حَديثِ ابن أبي فُدَيْك، عن عمرو بن عثمان، عن القاسم، قال: فرأيتُ النبيِّ ﵊ مُقَدَّمًا، وأبا بكر رأسُه بينَ كَتِفَي النبي ﷺ، وعمرَ رأسُه عند رِجْلِ النبي ﷺ. قال البيهقي: وهذه الروايةُ تدلُّ على أنّ قبورَهُم مُسَطَّحَةٌ، لأنّ الحَصْباء لا تَثْبُتُ إلا على المُسَطَّحِ. وهذا عجيبٌ من البيهقي، ﵀، فإنّه ليس في الرواية ذكرُ الحَصْباء بالكليَّةِ، وبتقديرِ ذلك فيُمْكِنُ أن يكونَ مُسَنَّمًا وعليه الحَصْباء مَغْروزةٌ بالطِّين ونحوه. وقد روى الواقديّ عن الدَّراوَرْدي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: جُعِلَ قَبْرُ النبيّ ﷺ مُسَطَّحًا.

وقال البخاري (٦): ثنا فَرْوَة بن أبي المَغْراء ثنا عليُّ بن مُسْهِرٍ (٧) عن هشام بن (٨) عروة عن أبيه قال: لما سَقَط عليهم الحائطُ في زمان الوليد بن عبد الملك أخذوا في بنائه، فبدَتْ لهم قدمٌ فَفَزِعوا، فظنُّوا أنها

---

(١) البخاري: بعد الحديث (١٣٩٠).
(٢) ليس (حدّثنا عبد اللَّه) في ط.
(٣) أبو داود (٣٢٢٠)، وإسناده ضعيف.
(٤) المستدرك (١/ ٣٦٩)، وإسناده ضعيف.
(٥) دلائل النبوة (٧/ ٢٦٣).
(٦) البخاري بعد الحديث (١٣٩٠).
(٧) ط: (مهر عن هشام) تحريف.
(٨) ط: (هشام بن عروة) وهو تحريف. انظر تهذيب التهذيب (١١/ ٤٨ - ٥١).