كتاب جامع المسائل والقواعد في علم الأصول والمقاصد

أولا العام - صيغ العموم - ج: 3 - ص: 118

شيئًا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة (١).

وفهم الإجماع من صيغة الجمع المضاف في قوله: أصحاب رسول الله.

ومنه قول النبى ﷺ في التشهد: «السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين» (٢)، فالعموم في كلمة عباد، فهي جمع معرف بالإضافة، فتشمل كل عبد صالح في السماء والأرض، كما بين النبى ﷺ.

٣ - الأسماء الموصولة: مثل قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾ [البقرة: ٢٣٤]، فكل من انطبقت عليها هذه الحالة فعدتها أربعة أشهر وعشر، ومنه قوله ﷾: ﴿وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ﴾ [الزمر: ٣٣].

٤ - أسماء الشرط: مثل قول الله تعالى: ﴿فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ﴾ [البقرة: ١٩٧].

أدوات الشرط قسمان: أسماء الشرط، وحروف الشرط.

فأسماء الشرط هى: من، ما، مهما، متى، أيَّان، أنَّى، أين، حيثما،

---

(١) إسناده صحيح: أخرجه الترمذي (٢٦٢٢)، وغيره من كلام عبد الله بن شقيق التابعي.
(٢) أخرجه البخاري (٨٣١)، ومسلم (٤٠٢) من حديث ابن مسعود مرفوعًا.