إِذْ لَمْ تَقُمْ بَعْدَهَا لِلرُّومِ قَائِمَةٌ فِي دِيَارِ الشَّامِ.
* * *
ظَلَّ يَزِيدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ يُتَابِعُ انْتِصَارَاتِهِ فِي مَيَادِينِ الْجِهَادِ؛ حَتَّى كَانَ أَحَدَ الْقَادَةِ الْأَرْبَعَةِ الَّذِينَ فَتَحَ اللَّهُ عَلَى أَيْدِيهِمْ دِمَشْقَ.
ثُمَّ تَابَعَ الْفَارِسُ الْأُمَوِيُّ جِهَادَهُ؛ حَتَّى فَتَحَ لِلْمُسْلِمِينَ بَيْرُوتَ، وَصَيْدَاءَ، وَمَا جَاوَرَهُمَا مِنْ قُرَى لُبْنَانَ (*).
(*) للاستزادة من أخبار يَزِيد بْن أَبِي سُفْيَان انظر:١ - الاستيعاب بهامش الإصابة: ٣/ ٦٤٩.٢ - أسد الغابة: ٥/ ٤٩١.٣ - الإصابة: ٣/ ٦٥٦ أو "الترجمة" ٩٢٦٥.٤ - تهذيب الكمال: ٣٢/ ١٤٥.٥ - تهذيب التهذيب: ١١/ ٣٣٢.٦ - البداية والنهاية: ٣/ ١٠٦.٧ - تاريخ الإسلام: ٢/ ٢٥.٨ - نسب قريش: ١٢٤، ١٢٥ وما بعدها.٩ - مجمع الزوائد: ٩/ ٤١٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute