وبعضها عند السيوطي في "الدر"(٣/ ٢٥، ٤٢٧)، وزاد على ما تقدم، عن عبد الله بن عمرو، والسدي عند أبى الشيخ، وابن أبي حاتم والطبراني.
وطريق ابن أبي نجيح عن مجاهد أخرجها عبد الرزاق في "تفسيره"(١/ ٢٤٧) مطولًا.
٥٣٨ - قوله:"وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: هذا رجل من بنى كنانة يقال له: القلمس، وكان في الجاهلية وكانوا في الجاهلية لا يغير بعضهم على بعض في الشهر الحرام، يلقى الرجل قاتل أبيه ولا يمد إليه يده، فلما كان هو قال: اخرجوا بنا، قالوا له: هذا المحرم، قال: ننسئه العام، هما العام صفران، فإذا كان العام القابل قضينا … جعلناهم محرمين .. قال: ففعل ذلك، فلما كان عام قابل، قال: لا تغزو في صفر، حرموه مع المحرم، هما محرمان". (٣/ ١٦٥٣).
[صحيح إلى عبد الرحمن]
أخرجه ابن جرير (٦/ ١٠/ ٩٣) قال: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد، فذكره.
قلت: ويونس هو ابن عبد الأعلى، الصفدى أبو ميسرة ثقة، وابن وهب هو عبد الله القرشي القهرى أبو محمد المصرى الفقيه، ثقة حافظ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، ضعيف ولكن ضعفه لا يضر فهذا كلامه والسند إليه صحيح ويشهد له ما تقدم.
٥٣٩ - قوله:"يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟ ". (٣/ ١٦٥٦).
[صحيح].
أخرجه البخاري في فضائل الصحابة، باب: مناقب المهاجرين وفضلهم، منهم: أبو بكر عبد الله بن أبي قحافة التيمي ﵁. "الفتح"(٧/ ١١ / ح ٣٦٥٣).