كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

سورة آل عمران - تنبيه - ج: 1 - ص: 368

والحاكم في "المستدرك" (٣/ ٢٠٤ - ٢٠٥)، والبيهقي في "السنن" (٤/ ١٥)، وأبو نعيم في "الدلائل" (ص ٤١٩).

جميعًا من طريق محمد بن إسحاق، حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن جده، فذكره.

قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، وسكت عنه الذهبي.

وقد تقدم الكلام على هذا الإسناد في الحديث رقم (١٦٤).

والحديث ذكره في "الإصابة" ونسبه لابن إسحاق في "المغازي" قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، وللسراج من طريق ابن إسحاق أيضًا حدثني يحيى بن عباد بالإسناد المذكور (١/ ٣٦٠).

قال ابن التركماني: هذا مرسل صحابي، لأن ابن الزبير كان له يوم أُحُد سنتان، ومرسل الصحابي عندهم كالمتصل اهـ.

قال الحافظ في "الفتح" (٣/ ٢٥٢) وقصته مشهورة رواها ابن إسحاق وغيره.

وللحديث شاهد عند ابن عبد البر في "الاستيعاب" (١/ ٢٨١) من طريق عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، نا محمد بن عبد السلام الخشني، قال: نا أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: نا عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس قال: "افتخرت الأوس فقالوا: منا غسيل الملائكة حنظلة بن الراهب، ومنا من حمته الدبر عاصم بن ثابت بن أبي الأفلح، ومنا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت، ومنا من اهتز لموته عرش الرحمن سعد بن معاذ. فقال الخزرجيون: منا أربعة قرؤا القرآن على عهد رسول الله ﷺ لم يقرأه غيرهم: زيد بن ثابت، وأبو زيد، ومعاذ بن جبل، وأبي بن كعب".

وقد ذكره العلامة الألباني في الصحيحة (ح ٣٢٦) منسوبًا إلى ابن عساكر (٢/ ٢٩٦/ ١) عن عبد الوهاب بن عطاء بسنده، فذكره وقال فيه: "منا أربعة جمعوا القرآن .... إلخ".