كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

سورة البقرة - فائدة - ج: 1 - ص: 279

قلت: ولكن ما ذكره البزار من مخالفته لحماد بن سلمة الثقة الثبت يجعل روايته هذه منكرة.

وأما حديث سهل بن أبي حثمة: فأخرجه أحمد (٤/ ٣)، والطبراني في "الكبير" (٦/ ١٠٣/ ح ٥٦٣٧) من طريق عبد القدوس بن بكر بن خنيس أخبرنا -كذا عند أحمد، وعند الطبراني حدثنا- حجاج، عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة عن عمه سهل بن أبي حثمة فذكره.

قال في "المجمع" (٥/ ٤): رواه أحمد والبزار والطبراني، وفيه الحجاج بن أرطأة وهو مدلس.

وأما حديث عبد الله بن عمرو بن العاص: فأخرجه أحمد (٤/ ٣)، وابن ماجه (١/ ٦٦٣/ ح ٢٠٥٧)، والطبراني (٦/ ١٠٣/ ح ٥٦٣٧) من طريق الحجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، فذكره، والحجاج تقدم أنه مدلس.

١١٢ - قوله: عن ابن عباس ﵄ أن امرأة ثابت بن قيس بن شماس أتت النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله؛ ما أعيب عليه في خلق ولا دين، ولكن أكره الكفر في الإسلام، فقال رسول الله ﷺ: "أتردين عليه حديقته"؟ (وكان قد أمهرها حديقة)، قالت: نعم، قال رسول الله ﷺ: "اقبل الحديقة وطلقها تطليقة". (١/ ٢٤٨).

[صحيح].

أخرجه النسائي وغيره من حديث ابن عباس واللفظ له وقد تقدم تخريجه، انظر الحديث قبله.

١١٣ - قوله: كان ابن عباس يقول: إن أول خلع في الإسلام في أخت عبد الله بن أبي، أنها أتت رسول الله ﷺ فقالت: يا رسول الله؛ لا يجمع رأسى ورأسه شيء أبدًا، إنى رفعت جانب الخباء فرأيته قد أقبل في عدة، فإذا هو أشدهم سوادًا وأقصرهم قامة وأقبحهم وجهًا، فقال زوجها: يا رسول الله؛ إني قد أعطيتها