كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

سورة البقرة - فائدة - ج: 1 - ص: 278

٣١٣)، وابن حبان (ح ٤٢٨٠ - الإحسان)، وابن جرير في تفسيره (٢/ ٢٨٠)، والشافعي في الأم (٨/ ١٨٧).

جميعًا من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عمرة بنت عبد الله أنها أخبرته عن حبيبة بنت سهل الأنصارية، فذكرته بلفظ المؤلف. والحديث إسناده صحيح.

وأما حديث عائشة: فأخرجه أبو داود في الطلاق، باب: في الخلع (٢/ ٢٦٩/ ح ٢٢٢٨)، والبيهقى (٧/ ٣١٥). من طريق عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عمرة، عن عائشة، فذكرته بنحو رواية عمرة المتقدمة، وهو عند البيهقى مطولًا، وإسناده حسن عند أبي داود، ويشهد له ما تقدم.

وأما حديث عمر بن الخطاب: فأخرجه البزار (٢/ ١٩٩/ ح ١٥١٤)، من طريق ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب، عن سعيد بن المسيب، عن عمر بن الخطاب، فذكره بنحو ما تقدم.

قال البزار: لا نعلمه عن عمر يروى بهذا اللفظ إلا بهذا السند، وروى عن ابن عباس وغيره في قصة ثابت بألفاظ.

قلت: وفي إسناده ابن لهيعة، وهو ضعيف وقد وثق، وحديثه يحسن بما تقدم، وقد تقدم الكلام على سماع سعيد بن المسيب من عمر والاختلاف في ذلك والراجح منه في الحديث رقم (١٠٨).

وأما حديث أنس، فأخرجه البزار أيضًا (٢/ ٤٠٠/ ح ١٥١٥) من طريق أبي جعفر الرازي، عن حميد، عن أنس، فذكره.

قال البزار: لا نعلم رواه عن حميد عن أنس إلا أبي جعفر، وقد خالفه حماد بن سلمة، فقال: عن حميد عن ابن أبي الخليل مرسلًا.

قال في "المجمع" (٥/ ٥): وفيه أبو جعفر الرازي، وهو ثقة فيه ضعف.