كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

سورة البقرة - فائدة - ج: 1 - ص: 273

(١/ ٦٨٦/ ح ٢١٢٤)، وابن الجارود في "المنتقى" (ح ٩٣٣)، والطبراني في "الكبير" (١٨/ ١٩٠ - ١٩١/ ح ٤٥٣: ٤٥٥)، والبغوى في "شرح السُّنَّة" (٥/ ٢٩٢/ ح ٢٤٤٠).

الثانية: طريق عند أحمد في "المسند" (٤/ ٤٤٣)، والطبراني في "الكبير" (١٨/ ١٦٤/ ح ٣٦٣) من طريق محمد بن الزبير الحنظلي، وعند الطبراني (١٨/ ١٧٤/ ح ٣٩٧) من طريق شبيب بن شيبة، وعند الطبراني أيضًا (١٨/ ١٧٨/ ح ٤١٣)، من طريق منصور بن زاذان. جميعًا عن الحسن، عن عمران بن حصين ﵁.

وأما حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، فرواه عنه عمرو بن شعيب، عن أبيه، وله عن عمرو طرق منها:

طريق عبد الرحمن بن الحارث عند أحمد (٢/ ١٨٥)، وأبي داود فيما تقدم (ح ٣٢٧٣)، والنسائى أيضًا فيما تقدم (٧/ ١٢/ ح ٣٧٩٢) والبيهقى (١٠/ ٣٣).

وطريق عاصم الأحول عند الترمذى في الطلاق، باب: ما جاء لا طلاق قبل النكاح (٣/ ٤٧٧/ ح ١١٨١).

وطريق محمد ابن إسحاق عند أحمد (٢/ ٢٠٧).

وفي الباب عن ثابت بن الضحاك، وعائشة وغيرهما.

١٠٩ - قوله: وقد روى أن عمر بن الخطاب ﵁ خرج من الليل يعس أي يتحسس أخبار الناس وأحوالهم متخفيًا، فسمع امرأة تقول:

تطاول هذا الليل وأسود جانبه … وأرقني ألا خليل ألاعبه

فوالله، لولا الله أنى أراقبه … لحرك من هذا السرير جوانبه

فسأل عمر ابنته حفصة ﵂ كم أكثر ما تصبر المرأة عن زوجها؟