كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

سورة البقرة - فائدة - ج: 1 - ص: 247

(٣/ ٢٣٦/ ح ٣٤١٩)، والدارقطني (٣/ ٢٩٧)، وابن حبان (ح ٣٣٦٣ - الإحسان).

جميعًا من طريق عاصم بن بهدلة، عن أبي صالح، عن أبي هريرة بنحوه، وإسناده فيه ضعف لسوء حفظ عاصم، ولكنه يتقوى بما قبله فهو لم ينفرد بل تابعه الأعمش، وزيد بن أسلم. وكلاهما من الثقات الأثبات.

وعند ابن الجارود في "المنتقى" (ص ٢٥٢/ ح ٧٥١) من طريق الأعرج عن أبي الزناد، عنه.

وعند النسائي في الزكاة، باب: الصدقة عن ظهر غني (٢/ ٣٣/ ح ٢٣١٣)، وابن حبان (ح ٤٢٤٣ - الإحسان) من طريق محمد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة.

ومحمد بن عجلان، صدوق، إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة، ولكن مع موافقته لمن تقدم يؤمن هذا الاختلاط.

وعند ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣/ ٢١٢) من طريق عاصم بن كليب، عن أبيه، عن أبي هريرة وفي الباب عنده عن ثعلبة بن زهدم.

وعند عبد الرزاق في "مصنفه" (٩/ ٧٦/ ١٦٤٠٤) من طريق أيوب عن ابن سيرين، عنه. وعند البخارى فيما تقدم (ح ١٤٢٨) من طريق هشام عن أبيه.

وعند أحمد (٢/ ٥٠١) من طريق محمد عن أبي سلمة. وعند الترمذي في الزكاة، باب: ما جاء في النهي عن المسألة (٣/ ٥٦/ ح ٦٨٠) من طريق بيان بن بشر، عن قيس بن أبي حازم. وقال: حسن صحيح.

وفي الباب، عن جابر، وتقدم الكلام عليه من رواية أبي الزبير عنه، وتابعه عليه محمود بن لبيد عند الدارمي (١/ ٤٧٩/ ح ١٦٥٩)، وأبي داود فيما تقدم (٢/ ١٢٨/ ح ١٦٧٣)، والحاكم (١/ ٤١٣)، والبيهقى (٤/ ١٨١).

جميعًا من طريق محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عنه،