كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

سورة البقرة - فائدة - ج: 1 - ص: 237

بعرفة (٥/ ٢٥٥/ ح ٣٠١٢)، وفى "تفسيره" (١/ ٢٤٦/ ح ٥٤) والطيالسى فى "مسنده" (٦/ ٢٠٧/ ح ١٤٧١)، وابن جرير الطبرى فى "تفسيره" (٢/ ٢٩٣)، وابن ماجه فى المناسك، باب: الدفع من عرفة (٢/ ٣٠١٨)، وابن حبان (ح ٣٨٥٦ - الإحسان)، والبيهقى فى "الكبرى" (٥/ ١١٣)، والبغوى فى "شرح السُّنَّة" (ح ١٩٢٥)، والواحدى فى "أسبابه" (ص ٦٥).

جميعًا من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة بألفاظ متقاربة. قال الترمذى: حسن صحيح.

وزاد السيوطى نسبته فى "الدر" (١/ ٢٢٦) إلى ابن المنذر وابن أبى حاتم، وأبى نعيم فى "الدلائل".

وفي الباب عن جبير بن مطعم عند البخارى، ومسلم، والنسائى، والطبرانى، والحاكم، كذا قال فى "الدر" (١/ ٢٢٧).

وعن ابن عباس عند ابن جرير، وأسماء بنت أبى بكر، عند ابن المنذر، وعن قتادة عند عبد بن حميد، وعنده أيضًا عن مجاهد. وعند عبد الرزاق وعبد بن حميد عن الزهرى، إفادة من "الدر".

٨٧ - قوله: قال ابن عباس: "الأيام المعدودات أيام التشريق". (١/ ٢٠٢).

[صحيح].

أخرجه الطبرى فى "تفسيره" (٤/ ٢٠٨/ ح ٢٨٨٧ - شاكر) من طريق يعقوب ابن إبراهيم الدورقى، وبرقم (٢٨٨٧) من طريق شعبة، والبيهقى فى "الشعب" (٣/ ٣٥٩/ ح ٣٧٧٠) من طريق عفان بن مسلم. ثلاثتهم من طريق هشيم، عن أبي بشر عن، سعيد بن جبير، عن ابن عباس، به. وهو عند البيهقى أيضًا فى "السنن" (٥/ ٢٢٨).

وعند الطبرى برقم (ح ٣٨٩٠) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، عن أبي بشر بسنده، ولم يذكر هشيم.

وقد خالف أبو عوانة هشيم وشعبة، عند سعيد بن منصور فى "سننه" (ح ٣٥٤)، فرواه عن أبى بشر عن سعيد بن جبير موقوفًا عليه.