كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

سورة البقرة - فائدة - ج: 1 - ص: 219

والإيمان، والإحسان، والساعة وأمارتها. وقد رواه من الصحابة، الفاروق عمر ابن الخطاب، وابنه عبد الله، وأبو هريرة، وأبو ذر وغيرهم ﵃.

أما حديث عمر بن الخطاب، فقد روى من أربعة طرق:

أولها: ما أخرجه مسلم فى الإيمان، باب: بيان الإيمان والإسلام والإحسان (١/ ٢٥٩/ ح ٨ - النووى)، وأبو داود فى السنة، باب: فى القدر (٤/ ٢٢٣/ ح ٤٦٩٥)، والترمذى فى الإيمان، باب: ما جاء وصف جبريل للنبى ﷺ الإيمان والإسلام (٥/ ٧٠٦/ ح ٢٦١٠)، والنسائي (٨/ ٩٧/ ح ٤٩٩٠)، وابن ماجه (١/ ٢٤ / ح ٦٣)، وابن حبان فى "صحيحه" (ح ١٦٨ - الإحسان)، وابن مندة فى "الإيمان" (١/ ١٢١، ١٢٢، ١٢٣، ١٢٤، ١٣٣، ١٣٤، ١٣٥)، والأجرى فى "الشريعة" (ص ١٠٧)، واللالكائي فى "أصول الاعتقاد" (٢/ ٢٠٢)، والبيهقي فى "الكبرى" (١٠/ ٢٠٣)، وفى "الاعتقاد"، والبغوى فى "شرح السُّنَّة"، (ح ٢). جميعًا من طريق كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بريدة.

ثانيها: ما أخرجه مسلم فيما تقدم، والدارقطنى فى "سننه" (٢/ ٢٨٢)، وابن منده فى "الإيمان" (١/ ١٤٦)، والبيهقى فى "الاعتقاد" (ص ٢٠٦ - ٢٠٧).

جميعًا من طريق المعتمر بن سليمان، عن أبيه.

ثالثها: ما أخرجه مسلم أيضًا فيما تقدم، والطيالسى فى "مسنده" (ح ٢١). كلاهما من طريق حماد بن زيد، عن مطر الوراق، عن عبد الله بن بريدة.

رابعها: ما أخرجه أيضًا مسلم، وأحمد (١/ ٢٧)، وأبو داود فيما تقدم (ح ٤٦٩٦)، و"السُّنَّة" لعبد الله بن أحمد (ص ١٣١) أحمد (ص ١٣١)، وابن منده فى "الإيمان" (١٣٨١)، والبيهقى فى "الشعب" (١/ ١٥٢/ ح ١٩). من طريق