كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

سورة البقرة - فائدة - ج: 1 - ص: 218

وأخرجه البيهقى (٩/ ٨٥) من طريق يونس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عنه مرسلًا.

وعند عبد الرزاق (ح ٩٣٧٨)، والبيهقى (٩/ ٩٠) عن معمر، عن أبى عمران الجونى، عنه، وهو أيضًا مرسل فهو لم يدرك أبا بكر ولم يسمع منه.

وعند البيهقى من طريق يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، عن صالح بن كيسان عنه. وهو أيضًا كسابقه، زيادة على أن ابن إسحاق مدلس، وعنعن الإسناد.

وأخرجه ابن أبى شيبة (١٢/ ٣٨٧/ ح ٤٠٨٠)، من طريق عبد الرحمن بن سليمان، عن حجاج بن أرطأة، عن عبد الرحمن بن زيد بن جدعان، عن يحيى بن أبى مطيع، عن أبي بكر به ومطولًا.

وأخرج سعيد بن منصور فى "سننه" (٢/ ٢٤١/ ح ٢٦٣٥)، عن إسماعيل بن عياش، عن صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن أبى بكر فى النهى عن قتل الشمامسة، وهو جزء من حديث عبد الرزاق عن ابن جريج. ويشهد له ما تقدم من حديث ابن عباس عند البزار انظره تحت رقم (٧٤).

٧٤ - قوله: "ولما فار الغضب برسول الله ﷺ فأمر بحرق فلان وفلان "رجلين من قريش"، عاد فنهى عن حرقهما لأنه لا يحرق بالنار إلا الله". (١/ ١٨٩).

[صحيح].

تقدم برقم (٦٧).

٧٥ - قوله: قال رسول الله ﷺ: "الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك". (١/ ١٩٢).

[صحيح].

هذا جزء من حديث جبريل ﵇ فى سؤاله للنبى ﷺ عن الإسلام،