كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

سورة البقرة - فائدة - ج: 1 - ص: 207

[صحيح].

أخرجه البخارى فى الجهاد، باب: لا يُعذِّب بعذاب الله، الفتح (٦/ ١٤٩/ ح ٣٠١٦)، وأبو داود فيه، باب: فى كراهية حرق العدو بالنار (٢/ ٥٥/ ح ٢٦٧٤)، والترمذى فى السير (٤/ ١٣٧/ ح ١٥٧١)، والنسائى فى "الكبرى" فى السير، باب: النهى عن إحراق المشركين بعد القدرة عليهم (٥/ ١٨٣/ ح ٨٦١٣)، وأحمد (٢/ ٣٣٨)، والبيهقى (٩/ ٩٧١).

جميعًا من طريق الليث.

وأخرجه سعيد بن منصور فى "سننه" (٢/ ٢٤٣/ ح ٢٦٤٥) من طريق عمرو بن الحارث.

كلاهما من طريق بكير، عن سليمان بن يسار، عن أبي هريرة بألفاظ متقاربة. قال الترمذي: حسن صحيح.

قال الحافظ: كذا في جميع الطرق عن الليث ليس بين سليمان ابن يسار وابي هريرة فيه أحد وكذلك أخرجه النسائى من طريق عمرو بن الحارث وغيره عن بكير وخالفهم ابن اسحاق -يعنى في الرواية القادمة عند ابن أبى شيبه- فرواه في السيره عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير فأدخل بين سليمان وأبى هريرة رجلًا وهو أبو إسحاق الدوسى، وأخرجه الدارمي وابن السكن وابن حبان في "صحيحه" من طريق ابن اسحاق، وأشار الترمذى إلى هذه الرواية ونقل عن البخاري أن رواية الليث أصح، وسليمان قد صح سماعه من أبي هريرة يعني وهو غير مدلس فتكون رواية ابن اسحاق من المزيد في متصل الأسانيد اهـ "الفتح" (٦/ ١٧٣).

وأخرجه ابن أبي شيبة (١٢/ ٣٨٩/ ح ١٤٠٨٨)، والدارمى (٢/ ٢٩٣/ ح ٢٤٦١).

كلاهما من طريق محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن أبى إسحاق [إبراهيم] الدوسى، عن أبي هريرة،