كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

سورة البقرة - ج: 1 - ص: 141

[صحيح].

أخرجه البخارى فى الجهاد، باب: تمنى المجاهد أن يرجع إلى الدنيا. الفتح (٦/ ٣٩ / ح ٢٨١٦)، ومسلم في الإمارة، باب: فضل الشهادة فى سبيل الله (١٣/ ٢٧ / ح ١٨٧٧)، وأحمد فى "مسنده" (٣/ ١٠٣، ١٧٣، ٢٧٦، ٢٧٨)، والدارمي (٢/ ٢٧١/ ح ٢٤٠٩)، وأبو يعلى فى "مسنده" (٥/ ٣٧١، ٣٩٢/ ح ٣٠٢٠، ٣٠٥٦)، و (٦/ ٨، ٢٤/ ح ٣٢٢٤، ٣٢٦٠)، وأبو داود الطيالسى فى "مسنده" (٣/ ٢٦٥/ح ١٩٦٤)، وابن حبان فى "صحيحه" (ح ٤٦٦٢ - الإحسان)، والبيهقى فى "الكبرى" (٩/ ١٦٣) جميعًا من طريق شعبة عن قتادة عن أنس مرفوعًا به. وصرح قتادة بالسماع من أنس عند البخارى، وأحمد، وابن حبان.

وهو عند البخاري فيما تقدم، باب: الحور العين وصفتهن (ح ٢٧٩٥)، ومسلم (ح ١٨٧٧)، والترمذى فى فضائل الجهاد، باب: في ثواب الشهداء (٤/ ١٧٧/ ح ١٦٤٣)، "شرح السُّنَّة" (٥/ ٥١٥/ ح ٢٦٢٢)، من طريق حميد، عن أنس بنحوه. وذكر حميد سماعه عن أنس في رواية البخارى. وفى رواية مسلم والبغوي قرنا حميد مع قتادة، وهذا ما جعل البغوى لا ينسب الحديث للبخارى، واقتصر على نسبته لمسلم، وقال: صحيح، وقال الترمذى: حسن صحيح.

والحديث عند أبى يعلى (٥/ ٣٧١ /ح ٢٠١٩) من طريق هشام الدستوائى، وابن حبان (ح ٧٤٥٢ - الإحسان) من طريق همام، وكذا البغوى فى "شرح السُّنَّة" (ح ٢٦٢١) كلاهما من طريق قتادة عن أنس به.

وعند ابن حبان (ح ٣٦٦١ - الإحسان) من طريق شعبة، عن معاوية بن قرة، عن أنس بنحوه.

وعند أحمد (٣/ ١٢٦، ١٥٣)، والنسائى فى الجهاد، باب: ما يتمنى من الشهادة (٦/ ٣٦/ ح ٣١٦٠) من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس بنحوه.