كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

سورة البقرة - ج: 1 - ص: 139

وأخرجه أبو داود في الجهاد، باب: فى فضل الشهادة (٣/ ١٥/ ح ٢٥٢٠)، وابن جرير فى "تفسيره" (٣/ ١٧٠ - شاكر) من طريق عبد الله بن إدريس عند أبي داود، ومن طريق سلمة بن الفضل، وإسماعيل بن عياش ثلاثتهم من طريق ابن إسحاق، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي الزبير المكى، زاد أبو داود -عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: "لما أصيب إخوانكم بأُحُد جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر. . . فذكر الحديث بنحوه" وهو أيضًا عند البيهقي (٩/ ١٦٣) من طريق أبى داود، وبزيادته، ولم يذكر ابن إسحاق فى أحد الطرق الثلاثة التحديث عن إسماعيل بن أمية، وابن إسحاق مدلس، ولكن يشهد له ما تقدم، وما سيأتى عن كعب بن مالك.

وأخرج أحمد (٦/ ٣٨٦)، والترمذى فى فضائل الجهاد، باب: فى ثواب الشهداء (٤/ ١٧٦ / ح ١٦٤١)، والطبرانى فى "الكبير" (١٩/ ٦٦ /ح ١٢٥) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن الزهرى، عن عبد الرحمن بن كعب، عن أبيه، مرفوعًا، مختصرًا على أوله. وفى أوله قصة عند الطبرانى. قال الترمذى: حسن صحيح.

قلت: وهو حديث صحيح غاية الصحة مسلسل بالأئمة الحفاظ.

وعند الطبرانى فى "الكبير" (٩/ ٢٠٥ /ح ٨٩٠٥) من طريق ليث، عن أبى قيس، عن هزيل بن شرحبيل، عن عبد الله بن مسعود قال: فذكره مختصرًا بما تقدم موقوفًا عليه.

قال الهيثمى (٥/ ٢٩٨): وفيه ليث بن أبى سليم وهو مدلس.

وفى الباب عن أنس عند ابن زنجويه، من طريق نعيم بن سالم -كما فى "الكنز" (ح ١١١٧٠)، وعن أبى سعيد، عند هناد كما فيه أيضًا (ح/ ١١١٧١).

وعنده أيضًا من طريق الزهرى بإسناده المتقدم بألفاظ متقاربة بدون لفظ الشهداء، وبلفظ "المؤمنون" بالجمع، و"المؤمن" بالمفرد.

قال ابن كثير في تفسير آية ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ