كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

سورة الأحزاب - ج: 2 - ص: 1094

تخيير المرأة لا يكون طلاقًا إلا بالنية (٤/ ١٠/ ٨٠، ٨١ - النووى) والبيهقي في "الكبرى" (٧/ ٣٨)، وابن عساكر في "الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين" الحديث السادس والعشرون (ص: ١٤٩).

جميعًا من طريق زكريا بن إسحاق، حدثنا أبو الزبير، عن جابر بن عبد الله ﵁، فذكره، واللفظ لأحمد.

وقال مسلم والبيهقى "معنتًا" وزاد مسلم "ولا متعنتًا".

وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٠/ ٢١/ ٩٩) من طريق ابن علية عن أيوب، عن أبي الزبير، مرسلًا. ونسبه في "الدر" (٥/ ٣٧٠) للنسائي وابن مردويه.

ويشهد للموصول ما أخرجه مسلم فيما تقدم (٨٢ - ٩٣) من حديث ابن عباس في قصة إيلاء النبي ﷺ من زوجاته ﵅، وتخييرهن، وهو عند البخارى مطولًا ومختصرًا، فأخرجه في العلم / باب التناوب في العلم. "الفتح" (١/ ٢٢٣/ ح ٨٩) مختصرًا، وفى المظالم / باب الغرفة المشرفة وغير المشرفة في السطوح وغيرها، "الفتح" (٥/ ١٣٧ - ١٣٩/ ح ٣٤٦٨) مطولًا، وفي التفسير / باب ﴿وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا … الآية﴾ وباب ﴿إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا﴾ "الفتح" (٨/ ٥٢٦، ٥٢٧/ ح ٤٩١٤، ٤٩١٥) مختصرًا، وفى باب ﴿تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ … الآية﴾، "الفتح" (٨/ ٥٢٥ - ٥٢٦ / ح ٤٩١٣) مطولًا، وفى النكاح / باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها، "الفتح" (٩/ ١٨٧ - ١٨٩/ ح ٥١٩١) مطولًا، وفي باب حب الرجل بعض نسائه أفضل من بعض. "الفتح" (٩/ ٢٢٨/ ح ٥٢١٨) مختصرًا، وفي اللباس / باب ما كان النبي ﷺ يتجوز من اللباس والبسط "الفتح" (١٠/ ٣١٤ - ٣١٥/ ح ٥٨٤٣) مطولًا. وفى خبر الآحاد / باب ما جاء في إجازة الخبر الواحد الصدوق … "الفتح" (١٣/ ٢٤٥/ ح ٧٢٥٦) مختصرًا، وفي باب ﴿لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ﴾ "الفتح" (١٣/ ٢٥٣ / ٧٢٦٣)، والترمذى في تفسير القرآن / باب ومن سورة التحريم (٥/ ٤٢٠ -