= والله أعلم. وسيأتي نقل كلام النقاد على الحديث أثناء التخريج إن شاء الله تعالى. وقال المنذري في الترغيب والترهيب (١/ ١٦١): «جزم يحيى بن معين والذهلي بصحة هذا الحديث». وهو ما يفهم أيضًا من كلام الحافظ ابن حجر في الفتح (٢/ ١٣٦). وهذا الحديث مداره على أبي إسحاق، واختلف عليه فيه: فقيل: عنه، عن عبد الله بن أبي بصير، عن أبي بن كعب. وقيل: عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير، عن أبيه، عن أبي بن كعب. وقيل: عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه. قال أبو إسحاق: وقد سمعته منه ومن أبيه، قال: سمعت أبي بن كعب. فصرح أبو إسحاق أنه سمعه من الاثنين، فانتفى بذلك خشية الاضطراب. وقيل: عن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث، عن أبي بصير. إذا عرفت هذا من حيث الإجمال، فإليك تخريج هذه الطرق على سبيل التفصيل: الطريق الأول: عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير، عن أبي بن كعب: رواه جماعة من أصحاب أبي إسحاق، منهم: رواه شعبة، عن أبي إسحاق، ورواه عن شعبة هكذا جماعة من أصحابه، منهم: أبو داود الطيالسي كما في مسنده (٥٥٦)، ومن طريقه البيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٩٦). ومعمر كما في مصنف عبد الرزاق، ط التأصيل (٢٠٧٢)، ومحمد بن جعفر كما في مسند أحمد (٥/ ١٤٠)، وصحيح ابن خزيمة (١٤٧٧)، وذكر الأقران لأبي الشيخ (٣١٦). ويحيى بن سعيد القطان، كما في صحيح ابن خزيمة (١٤٧٧)، وسعيد بن عامر الضبعي، في مسند عبد بن حميد، كما في المنتخب من مسنده (١٧٣)، ومسند الدارمي (١٣٠٥)، ومستدرك الحاكم (٩٠٤)، وحفص بن عمر الحوضي، كما في سنن أبي داود (٥٥٤)، وحجاج بن منهال، كما في المعرفة والتاريخ (٢/ ٦٤١)، ومسند الشاشي (١٥٠٩)، وأبو زيد سعيد بن الربيع كما في المعرفة والتاريخ للفسوي (٢/ ٦٤١)، وشبابة بن سوار كما في مسند الشاشي (١٥٠٥)، ومحمد بن كثير كما في صحيح ابن حبان (٢٠٥٦)، ومستدرك الحاكم (٩٠٤)، ومعرفة السنن للبيهقي (٤/ ١١٧). وعبد الوهاب بن عطاء، وعبد الله بن رجاء كما في مستدرك الحاكم (٩٠٤)، وأيوب السختياني كما في المعجم الأوسط للطبراني (١٨٣٤)، والضعفاء للعقيلي (٢/ ١١٦)، ومعجم ابن الأعرابي (٩٤٨)، وذكر الأقران لأبي الشيخ (٤١١)، والفوائد العوالي لمحمد بن علي الصوري (١٥)، واللطائف لأبي موسى المديني (٦٦٣)، من طريق =