كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

الفصل الثالث في سنن الصلاة - المبحث الخامس في استحباب الصلاة في النعل - ج: 11 - ص: 434

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= ويبقى النظر في الاختلاف في وقفه ورفعه، والسؤال: أي الطريقين أرجح عن ابن أبي ذئب، الوقف أم الرفع، أم أن لكل منهما مرجحًا؟
فمما يرجح رواية شبابة بن سوار، عن ابن أبي ذئب المرفوعة كونها موافقة لرواية محمد بن الوليد الزبيدي، عن سعيد بن أبي سعيد، والذي لم يختلف عليه في رفعه.
وأما ما يرجح رواية الوقف، أنها من رواية وكيع، وهو من هو في الحفظ والضبط، وقد توبع وكيع في وقفه.
وقد يقال: إن الموقوف لا يخالف المرفوع خاصة إذا جاء الموقوف جوابًا على سؤال، فقد يكون أبو هريرة ذكره على جهة الفتوى جوابًا للسائل، والمفتي أحيانًا ينشط فيذكر مستنده، وأحيانًا يقتصد في فتواه، فلا يذكر مستنده ويقتصر على الفتوى من قوله. وأما المرفوع فساقه أبو هريرة على طريق الرواية، وليست جوابًا على سؤال من الناس، فلا تعارض، وعليه يكون الوجهان محفوظين عند ابن أبي ذئب: الفتوى جوابًا على سؤال، والرواية المستقلة.
وعلى كل حال فلو كانت رواية الوقف تعل رواية الرفع، فإنما تعل رواية ابن أبي ذئب؛ لأن الاختلاف عليه جاء من جهته، ولا تعل رواية غيره ممن لم يختلف عليه في رفعه.
الثالث: عبد الله بن زياد بن سمعان (وقد ينسب إلى جده)، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه.
رواه ابن سمعان، واختلف عليه:
فرواه عبد الرزاق في المصنف (١٥١٩)، ومن طريقه العقيلي في الضعفاء (٢/ ٢٥٩)، عن عبد الله بن زياد بن سمعان، قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ: إذا صلى أحدكم في نعليه فأراد أن يخلعهما بين رجليه، ولا يضعهما إلى جنبه يؤذي بهما أحدًا.
وهنا عبد الرزاق لم يذكر في إسناده (والد سعيد بن أبي سعيد).
ورواه يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم عن عبد الله بن سمعان، واختلف على يزيد:
فرواه أبو الأشعث كما في الكامل لابن عدي (٥/ ٢٠٣)، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا روح بن القاسم، أخبرني عبد الله بن سمعان، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة به، بذكر والد سعيد بن أبي سعيد.
ورواه حميد بن مسعدة، عن يزيد بن زريع، واختلف على حميد:
فرواه جعفر بن أحمد بن الصباح، كما في الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي (٥٤)، والكامل لابن عدي (٥/ ٢٠٣)، قال: حدثنا حميد بن مسعدة أبو علي السامي، حدثنا يزيد بن زريع به، بذكر (والد سعيد المقبري).
ورواه محمد بن زكريا البلخي كما في الضعفاء للعقيلي (٢/ ٢٦٠)، قال: حدثنا حميد بن مسعدة به، فأسقط من إسناده والد سعيد بن أبي سعيد.