كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

الأول: في الحذف - [حذف الألف] - ج: 1 - ص: 466

وحذفوا ألف ميم ﴿الرَّحْمنِ﴾ (١).

وألف حاء ﴿سُبْحانَ﴾ (٢)، إلاّ ﴿قُلْ سُبْحانَ رَبِّي﴾ (٣).

وحذفوا ألف ﴿بِسْمِ اللهِ﴾ (٤).

وألف (٥) ﴿خِلالٌ﴾، و ﴿وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ﴾، و ﴿فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ﴾ (٦).

وألف سين ﴿وَالْمَساكِينِ﴾ (٧) كيف جاء.

وألف لام «الضلال» نحو: ﴿قُلْ مَنْ كانَ فِي الضَّلالَةِ﴾ (٨).

وألف لام «الحلال» نحو: ﴿مِمّا رَزَقَكُمُ اللهُ حَلالاً﴾، ﴿هذا حَلالٌ﴾ (٩).

ولام ﴿كَلالَةً﴾ (١٠).

وألف لام ﴿هُوَ الْخَلاّقُ﴾ (١١)، وقرأ المطّوّعي: «وهو الخالق»، فوجه حذف الألف احتمال القراءتين.

---

(١) الفاتحة: ٢، وغيرها، الجميلة: ٤٤٨.
(٢) كما في الإسراء: ١، ٩٣، ١٠٨، المؤمنون: ٩١، القصص: ٦٨، يس: ٣٦، الصافات: ١٥٩، ١٨٠، الزخرف: ١٣، ٨٢، الطور: ٤٣، الحشر: ٢٣، القلم: ٢٩.
(٣) الإسراء: ٩٣، حذف الداني جميع المواضع، واستثنى أبو داود هذا الموضع فقط، انظر: المقنع: ١٧، مختصر التبيين ٢/ ٢٠٣، ٣/ ٧٩٦، جامع البيان: ١١٢.
(٤) الفاتحة: ١، هود: ٤١، النمل: ٢٠، الجميلة: ٤٥٠.
(٥) اتفق شيوخ الرسم على حذف الألف الواقعة بين لامين متصلين بشرط أن تكون الألف وسطا، جامع البيان: ٩٦.
(٦) إبراهيم: ٣١، براءة: ٤٧، الإسراء: ٥، الجميلة: ٤٥١.
(٧) كما في: البقرة: ٨٣، ١٧٧، ٢١٥، النساء: ٨، ٣٦، الأنفال: ٤١، التوبة: ٦٠، النور: ٢٢، الحشر: ٧، الجميلة: ٤٥١.
(٨) مريم: ٧٥، الجميلة: ٤٥١.
(٩) المائدة: ٨٨، النحل: ١١٦، الجميلة: ٤٥١.
(١٠) النساء: ١٢، الجميلة: ٤٥١.
(١١) الحجر: ٨٦، الجميلة: ٤٥١.