كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما الجزء الثاني: وهو علم العربية - [قانون الحروف حالة التركيب] - ج: 1 - ص: 400

و ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ (١)، و ﴿حِينَئِذٍ﴾ (٢)، حيث وقعا.

و «الإذاعة» نحو: ﴿أَذاعُوا بِهِ﴾ (٣).

و «الاستحواذ»: ﴿أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ﴾ بالنساء (٤)، و ﴿اِسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطانُ﴾ بالمجادلة (٥) فقط.

و «الذّبذبة» بمعجمتين: ﴿مُذَبْذَبِينَ﴾ بالنساء (٦).

و ﴿وَالْمَوْقُوذَةُ﴾ بالمائدة (٧).

و «الذّرء»: بمعنى الخلق نحو: ﴿ذَرَأْنا﴾ (٨)، فإن كان بمعنى الدّفع نحو:

﴿فَادّارَأْتُمْ فِيها﴾ (٩) فبالمهملة.

و ﴿مَذْمُوماً﴾، و ﴿مَذْؤُماً﴾ (١٠) بالأعراف والإسراء بالمعجمة، ك «التّبذير» نحو: ﴿وَلا تُبَذِّرْ﴾ (١١).

و «الأذقان» وهو ﴿يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ﴾ (١٢).

و «الذرع» نحو: ﴿وَضاقَ بِهِمْ ذَرْعاً﴾ (١٣).

---

(١) آل عمران: ١٦٧، النساء: ٤٢، الأنعام: ١٦، وغير هذه المواضع.
(٢) الواقعة: ٨٤.
(٣) النساء: ٨٣.
(٤) النساء: ١٤١.
(٥) المجادلة: ١٩.
(٦) النساء: ١٤٣.
(٧) المائدة: ٣.
(٨) الأعراف: ١٧٩.
(٩) البقرة: ٧٢.
(١٠) الإسراء: ١٨، ٢٢، الأعراف: ١٨، على الترتيب.
(١١) الإسراء: ٢٦.
(١٢) الإسراء: ١٠٧.
(١٣) هود: ٧٧، العنكبوت: ٣٣.