كتاب غاية النهاية في طبقات القراء - ط الصحابة

باب الألف - أحمد بن محمد أبو بكر الدجاجي - ج: 1 - ص: 215

أو ابن مجاهد فسقط من الكتابة وسنوضح ذلك في ترجمة السامري.

[٦٣٣] (ج) (١٠٤٩) أحمد بن محمد أبو بكر الدجاجي،

قرأ على (ج) محمد بن علي بن حسان و (ج) محمد بن عيسى بن حيان، قرأ عليه (ج) أبو أحمد عبد الله بن الحسين السامري.

[٦٣٤] (ج) (١٠٥٠) أحمد بن محمد أبو العباس الهمداني بالسكون البغدادي شيخ،

روى القراءة عن أحمد بن محمد الدهقان و (ج) عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة ومحمد بن الجهم و (ج) محمد بن أحمد بن نصر بن أبي حكمة، روى القراءة عنه (ج) أبو طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم.

[٦٣٥] (ض) (١٠٥١) أحمد بن محمد الشاهد أبو الطيب السامري المعروف بالدلاء مقرئ،

روى القراءة عرضا عن (ض) أبي أيوب الضبي (١٠٥٢) و (ض) أحمد بن عثمان الآدمي و (ض) عبد الله بن بكار، روى القراءة عنه عرضا الحسن بن محمد الفحام قال ومنه تلقنت حرف الكسائي.

[٦٣٦] (مب ك) (١٠٥٣) أحمد بن محمد أبو بكر الآدمي مقرئ معروف،

روى القراءة عرضا عن (مب ج) (١٠٥٤) محمد بن عمر بن سليمان بن أبي مذعور عن ترك الحذاء وعلى (ج

---

(١٠٤٨) -العنوان: وأضربت عن ذكر أسانيده في هذا المختصر إذ كنت قد بينتها في كتاب «الاكتفاء» فمن أراد شيئا منها التمسه هناك إن شاء الله تعالى، (العنوان:٤٠).
(١٠٤٩) جامع البيان (١٢٨).
(١٠٥٠) جامع البيان (١٣١).
(١٠٥١) انظر كتاب الروضة للمالكي (١/ ١٦٢)، ولم ينص ابن الجزري في مقدمته على مدلول رمز «ض» وهو سهو.
(١٠٥٢) أبو أيوب الضبي هـ وسليمان بن يحيى ب ن أيوب بن الوليد، سيأتي برقم (١٣٩٤).
(١٠٥٣) المبهج (١/ ١٦٢)، والكامل (١٤١)، (١٤٤).
(١٠٥٤) والمبهج (١/ ١٦٢)، جامع البيان (١٤١).