التخريج: أخرجه الطبراني (١)، وفي إسناده عبد الله بن لهيعة ضعيف (٢)، قال الهيثمي: "وفيه ابن لهيعة وبقية رجاله ثقات وهو حديث حسن " (٣)، وقال الألباني بعد إيراده لكلام الهيثمي: "وبالجملة فالحديث صحيح بهذه الطرق والشواهد" (٤).
قال النووي ﵀: "ومذهبنا استحباب خضاب الشيب للرجل والمرأة بصفرة أو حمرة، ويحرم خضابه بالسواد على الأصح وقيل يكره كراهة تنزيه، والمختار التحريم لقوله ﷺ واجتنبوا السواد هذا مذهبنا" (٥).
وقال ابن القيم ﵀: " والصواب أن الأحاديث فِي هَذَا الباب، لا اختلاف بينها بوجه، فإن الذي نهى عنه النبيّ ﷺ منْ تغيير
(١) المعجم الأوسط (١/ ٥١، ١٤٢). (٢) التقريب (٣٥٦٣). (٣) مجمع الزوائد (٥/ ٢٨٧، ٨٧٨٩). (٤) جلباب المرأة المسلمة ص ١٩١. (٥) المنهاج (١٤/ ٨٠).