فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

"وأَبْيَضَ يُسْتَسْقَى (١) الغَمَامُ بِوَجْهِهِ … رَبِيع (٢) (٣) اليَتَامَى عِصْمَةٌ للأَرَامِلِ" (٤)

فقال أبو بكر: "ذاك (٥) رسول الله ﷺ" (٦).

عليّ بن زيد بن جُدْعَان (٧)، وإنْ كانَ قد تكلَّمُوا فيه إلا أنه لا يخشى منه هاهنا شيئ، وهذا البيت في قصيدة أبي طالب المشهورة:


(١) يُستسقى: من سقا، وسقي، أي يُطلب السُّقْيا: إنزال الغيث على البلاد والعباد. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (سقي) (ص: ٣٩٥ - ٣٩٦)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (سقا) (١/ ٧٨٨).
(٢) في الأصل، وفي البداية والنهاية لابن كثير (٦/ ١٣٢)، وعند البُخاري في صحيحه (١/ ٢٤٢): (ثمال) والصواب ما أثبتُّه من مُسند أحمد بن حنبل، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٢٦) (١/ ٨٣)؛ لأنَّ المؤلف نقل عنه.
(٣) الرَّبيع: من ربع، والرَّبيع: زمان من أربعة أزمنة، وربيعُ اليتامى: أي يرتاحون من الأزمان، ويميلون إليه. معجم مقاييس اللغة لابن فارس مادة (ربع) (ص: ٣٥٧)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (ربع) (١/ ٦٢٩).
(٤) قائل البيتين هو: أبو طالب بن عبد المطلب الهَاشِميُّ، القُرَشيُّ، والد أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ﵁، وعمّ رسول الله ﷺ. السيرة النبوية للذهبي (ص: ٢٥)، البداية والنهاية لابن كثير (٢/ ٧١) (٦/ ١٣٢).
(٥) زادت - هنا - في مُسند أحمد بن حنبل، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم (٢٦) (١/ ٨٣): (والله).
(٦) أخرجه أحمد بن حنبل في مُسنده ـ واللفظ له - مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٢٦) (١/ ٨٣)، وأخرجه ابن أبي شيبة في مُصنفه - واللفظ له - كتاب الأدب، باب (الرخصة في الشعر) (حديث رقم ٦٣) (٦/ ١٨١)، وذكره السيوطي في جامع الأحاديث (حديث رقم ١٨١) (١/ ٧٠) به، وأخرجه البُخاري في صحيحه، كتاب الصَّلاة، باب (سؤال الناس الإمام الإستسقاء إذا قحطوا) (حديث رقم ٩٥٣) (١/ ٢٤١ - ٢٤٢) من طريق عبد الله بن دينار عن ابن عمر به، وأخرجه البزَّار في مُسنده، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٥٨) (١/ ١٢٨) به، وقال: "هذا الحديث يدخل في صفة النَّبي ﷺ، وإسناده حسَن". وقال الهيثمي في مجمع الزوائد، كتاب علامات النبوة، باب (صفته ﷺ) (٨/ ٢٧٥): "رواه أحمد والبزَّار ورجاله ثقات". انتهى.
(٧) في الأصل: (جديمان)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من صحيح البُخاري، كتاب المناقب، باب (مناقب الحسَن والحُسين ﵄) (حديث رقم ٣٤٦٨) (٢/ ٢٧٧).

<<  <   >  >>