" الزهريَّ " لم يسمعْ من " ابنِ عباس " - رضي الله عنهم - (١) ز
وحَكى " أبو عمرَ " عن قوم ٍ، أن المسندَ لا يقعُ إلا على ما اتصلَ مرفوعًا إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - (٢).
قال المملي - أبقاه الله -: وبهذا قطع " الحاكمُ أبو عبدالله الحافظُ " - رحمه الله -. ولم يذْكر في كتابِه غيرَه (٣). فهذه أقوال ثلاثة مختلفة. والقولُ الأولُ أعدلُ وأوْلى (٤). والله أعلم.
(١) ابن عبد البر: التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (١/ ٢١). (٢) ابن عبد البر: التمهيد (١/ ٢٥). (٣) الحاكم، في معرفة علوم الحديث: ١٧. (٤) هذه الجملة من (غ)، وليست في (ص، ز).