كتاب غريب الحديث - ابن الجوزي

كتاب الكاف - باب الكاف مع الفاء - ج: 2 - ص: 295

فِي الحَدِيث صَلَاة الْأَوَّابِينَ أَن ينكفت أهل الْعشَاء أَي يَنْصَرِفُونَ إِلَى مَنَازِلهمْ

فِي الحَدِيث اكتبوا للْمَرِيض مَا كَانَ يعْمل حَتَّى أعافيه أَو أكفته أَي أضمه إِلَى الْقَبْر

وَقَالَ لحسان لَا تزَال مؤيدا بِروح الْقُدس مَا كافحت عَن رَسُول الله الكافحة الْمُضَاربَة تِلْقَاء الْوَجْه وَفِي رِوَايَة نافحت

وَقَالَ لجَابِر إِن الله كلم أَبَاك كفاحا قَالَ الْأَزْهَرِي الْمَعْنى كَلمه مُوَاجهَة وَلَيْسَ بَينهمَا حجاب

قيل لأبي هُرَيْرَة أتقبل وَأَنت صَائِم قَالَ نعم وأكفحها أَي أَلْقَاهَا مباشرا لجلدها قَالَ الْأَزْهَرِي يُقَال كفحها يكفحها أَي قبلهَا وعانقها وَرَوَى أقحفها وَقد سبق

قَوْله لَا ترجعوا بعدِي كفَّارًا ذكر الْأَزْهَرِي فِيهِ وَجْهَيْن أَحدهمَا لابسين السِّلَاح يُقَال كفر فَوق درعه إِذا لبس فَوْقهَا ثوبا وَالثَّانِي أَن تعتقد بِكفْر النَّاس كَمَا اعتقدت الْخَوَارِج فتكفر

قَوْله من ترك قتل الْحَيَّات خشيَة النَّار فقد كفر أَي كفر النِّعْمَة وَمثله من أَتَى حَائِضًا فقد كفر

فِي الحَدِيث لتخرجنكم الرّوم مِنْهَا كفرا كفرا يَعْنِي قَرْيَة قَرْيَة وَالَّذِي يتَكَلَّم بِهَذَا أهل الشَّام يسمون الْقرْيَة كفرا وَلِهَذَا قَالُوا كفرتوتا