كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت تدمري

رمضان - [التحذير من كتابة الآيات على المناديل] - ج: 2 - ص: 253

العمائم، وأنّ من خالف غلظت عقوبته، وامتنع النساء من لبسها على كراهة وألم، وذلك بأمر الشجاعيّ (١).

[[التحذير من كتابة الآيات على المناديل]]

وأمر أيضا أن لا يكتب البسملة ولا غيرها من القرآن على المناديل، وشدّد على أهل الزّبداني أن لا يعصروا خمرا، وشدّد في أمر الخمر والحشيشة (٢).

[[النداء بالسفر إلى العراق]]

ونودي غير مرّة بالسفر إلى العراق والاستعداد لذلك (٣).

[الشروع في تخريب حمّام الملك السعيد]

وشرع في خراب حمّام الملك السعيد بن الملك الظاهر الذي كان خارج باب النصر يوم الأحد الثامن والعشرين من شهر رمضان، وكان حمّاما مليحا كبيرا (٤).

[[الإفراج عن أمراء وغيرهم]]

ووصلت الأخبار أنّ السلطان أفرج عن الأمراء حسام الدين لاجين، وركن الدين طقصو الناصريّ، /١٧٨ أ/وشمس الدين سنقر الأشقر، وبدر الدين بيسري الشمسي، وشمس الدين سنقر الطويل، وبدر الدين الخضر بن جودي القيمري، وغيرهم (٥).

[[وفاة القاضي الصدر ظهير الدين ابن قريش المخزومي]]

٥٧٢ - وفي يوم السبت السادس والعشرين من شهر رمضان توفي القاضي الأجلّ، الصدر، المسند، ظهير الدين (٦)، أبو المجد، إسحاق بن إبراهيم بن

---

(١) خبر تحذير النساء في: تاريخ حوادث الزمان ١/ ٥٩، والمختار من تاريخ ابن الجزري ٣٤٣، وتاريخ الإسلام (٦٩٠ هـ‍.) ص ٥٥، ودول الإسلام ٢/ ١٩٢، والبداية والنهاية ١٣/ ٣٢٢، وعيون التواريخ ٢٣/ ٨٢،٨٣، ومنتخب الزمان ٢/ ٣٦٨.
(٢) المصادر السابقة.
(٣) خبر النداء بالسفر في: تاريخ حوادث الزمان ١/ ٥٨، والمختار من تاريخ ابن الجزري ٣٤٢، وتاريخ الإسلام (٦٩٠ هـ‍.) ص ٥٧، ودول الإسلام ٢/ ١٩٢، وتاريخ ابن الفرات ٨/ ١٢٩، والسلوك ج ١ ق ٣/ ٧٧٤، وتاريخ الخلفاء ٤٨٢.
(٤) خبر تخريب الحمّام في: تاريخ الإسلام (٦٩١ هـ‍.) ص ٩، والبداية والنهاية ١٣/ ٣٢٢،٣٢٣.
(٥) خبر الإفراج عن الأمراء في: الدرّة الزكية ٣١٢، وتاريخ سلاطين المماليك، وتاريخ حوادث الزمان ١/ ٥٥، ومنتخب الزمان،٢/ ٣٦٩، وتاريخ الإسلام (٦٩٠ هـ‍.) ص ٥٣، والمختار من تاريخ ابن الجزري ٣٤١، ودول الإسلام ٢/ ١٩٢، وعيون التواريخ ٢٣/ ٨١، وتاريخ ابن الفرات ٨/ ١٢٢،١٢٣، والسلوك ج ١ ق ٣/ ٧٦٩،٧٧٠.
(٦) انظر عن (ظهير الدين) في: معجم شيوخ الدمياطي ١/ورقة ١٤٧ ب، وتاريخ الإسلام (٦٩٠ هـ‍.) ص ٤٠٠ رقم ٦١١، وذيل التقييد ١/ ٤٧٨ رقم ٩٣٣.