كتاب دفع دعوى المعارض العقلي عن الأحاديث المتعلقة بمسائل الاعتقاد

المبحث الأول دفع دعوى المعارض العقلي عن الأحاديث الدالة عن: أن شدة الحر وشدة البرد من النار - المطلب الأول: سوق الأحاديث الدالة على أن شدة الحر والبرد من النار - ص: 786

المطلب الأوَّل: سوق الأحاديث الدالة على أن شدة الحر والبرد من النار:

عن أَبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: (اشتكت النَّار إلى ربِّها، فقالت: يا ربِّ أكل بعضي بعضًا، فَأَذِن لها بِنَفَسينِ: نَفَس في الشتاء، ونفَس في الصَّيف؛ فهو أَشدُّ ما تجدون من الحرِّ، وأشدُّ ما تجدون من الزَّمهرير) متفق عليه (١).

وفي روايةٍ لمسلم: (فأَذِن لها في كلِّ عام بِنَفَسَين: نَفَسٍ في الشتاء، ونَفَسٍ في الصيف) (٢).

وعن أبي ذَرٍّ - رضي الله عنه - قال: أَذّن مُؤذنُ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - بالظُّهر. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (أَبْرِدْ (٣) أَبْرِدْ). أو قال: (انْتظِر انْتظِرْ) وقال: (إنّ شِدَّة الحَرِّ من فيح (٤) جَهَنَّم؛ فإذا اشتد الحرُّ فأبردوا بالصلاة) متفق عليه (٥).

* * *

---

(١) أخرجه البخاري في كتاب: " مواقيت الصلاة "، باب " الإبراد بالظهر في شدة الحر " (١٢٢ - رقم [٥٣٧])،ومسلم في كتاب: " المساجد ومواضع الصلاة "، باب " استحباب الإبراد بالظهر " (١/ ٤٣١ - رقم [٦١٧]).
(٢) المصدر السابق.
(٣) (أَبْردْ أبْردْ): أي أَخِّر إلى أن يبرد الوقت = ينظر " فتح الباري " (٢/ ٢٢).
(٤) فيح جهنم: أي من سعة انتشارها وتنفسها، ومنه مكان أفيح أي متسع، وهذا كناية عن شدة استعارها = فتح الباري (٢/ ٢٤).
(٥) رواه البخاري كتاب " مواقيت الصلاة " باب " الإبراد بالظهر في شدة الحر " (١١١ - رقم [٥٣٥] ط/دار السلام) ومسلم في كتاب: " المساجد ومواضع الصلاة " باب " استحباب الإبراد بالظهر " (١/ ٤٣١ - رقم [٦١٦]).