١٤٠١٢- مطل١ الغني ظلم، وإذا أحلت على مليء فاتبعه. "هـ عن ابن عمر"٢
١٤٠١٣- مطل الغني ظلم، فإذا أتبع أحدكم على ملئ فليتبع ٣ "ق عن أبي هريرة".
١ مطل: يقال: مطلت الحديدة أمطلها مطلا من باب نصر؛ إذا ضربتها ومددتها لتطول. وكذلك مطله وماطله بحقه، وكل ممدود ممطول، ومنه اشتقاق المطل بالدين، وهو الليان به. يقال: مطله وماطله بحقه. انتهى."٥/١٨١٩" الصحاح للجوهري. ب. ٢ رواه ابن ماجه كتاب الصدقات بال الحوالة رقم "٢٤٠٤" وقال في الزوائد: في إسناده انقطاع ص. ٣ ملئ فليتبع: الملئ بالهمز: الثقة الغنى. انتهى."٤/٣٥٢" النهاية ب. فليتبع: أي إذا أحيل على قادر فليحتل. قال الخطابي: أصحاب الحديث يروونه اتبع بتشديد التاء، وصوابه بسكون التاء بوزن أكرم وليس هذا أمرا على الوجوب، وإنما هو على الرفق والأدب والإباحة. أهـ "١/١٧٩" النهاية. ب.