كتاب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة

فصل في التفسير - سورة البقرة - ج: 2 - ص: 355

رب عذق لابن الدحداح في الجنة مذلل ". "عب وابن جرير طس" وفيه إسماعيل بن قيس ضعيف.

٤٢٢٥ - عن عمر قال: "نعم العدلان ونعم العلاوة١ {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ} نعم العدلان {وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} نعم العلاوة. "وكيع٢ ص وعبد بن حميد، وابن أبي الدنيا في الغراء وابن المنذر ك ق ورسته".

٤٢٢٦ - عن عمر في قوله تعالى: {بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ} قال: "الجبت السحر والطاغوت الشيطان".

"الفريابي ص وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم".

٤٢٢٧ - عن عمر قال: "فيم ترون أنزلت هذه الآية {أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ} ؟ فقالوا: الله أعلم، فغضب عمر

---

١ العلاوة بكسر العين هي: أعلا الرأس أو العنق أو ما وضع بين العدلين بكسر العين أيضا وسكون الدال. اه قاموس.
٢ "٢" وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي أبو سفيان الكوفي الحافظ، وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما رأيت أوعى للعلم من وكيع ولا أحفظ منه وعرض عليه القضاء فامتنع منه.
ميزان الاعتدال للذهبي [٤/٣٣٥] وتهذيب التهذيب [١١/١٢٣]