فارسي، للسيد أبي الفَتْح محمود (٣) بن المُؤَيَّد بن علي، صاحب كتاب العِيَان لأهل "البيان"، وهو مختصر في أحوالِ السُّلوك وآدابه، أوَّلُه: الحمد الله، جعل (٤) قلوب العارِفينَ … إلخ، ألفه سنة سبعٍ وثلاثين وخمس مئة.
٢٦٩٨ - البيانُ في تَفْسِيرِ القُرآن:
لمعافى (٥) بن إسماعيل بن الحُسَين بن أبي سفيان المَوْصِليِّ، قُرئَ عليه بالصالحية سنة ثلاثٍ وست مئة، وكان مدرِّسًا بها.
٢٦٩٩ - البيانُ في أخبارِ صاحبِ الزَّمان:
للشَّيخ أبي عبد الله محمد (٦) بن يوسف الكنجي.
٢٧٠٠ - البيانُ في تأويلاتِ القُرآن:
(١) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: "مسعر"، فهو أبو المحاسن المفضَّل بن محمد بن مسعر التنوخي المعري، ترجمته في تاريخ دمشق ٦٠/ ٩١، ومعجم الأدباء ٦/ ٢٧١٠، ومرآة الزمان ١٨/ ٤٨٢، والجواهر المضية ٢/ ١٧٩، والنجوم الزاهرة ٥/ ٥٢، وبغية الوعاة ٢/ ٢٩٧، وسلم الوصول ٣/ ٣٤٧. (٢) هكذا بخطه، وفي مصادر ترجمته أنه توفي سنة ٤٤٢ أو ٤٤٣ هـ، كما نص عليه ابن عساكر في تاريخه ونقله الناس عنه. (٣) لم نقف على ترجمة له. (٤) في م: الذي جعل، والمثبت من خط المؤلف. (٥) تقدمت ترجمته في (١١٣). (٦) توفي سنة ٦٥٨ هـ، ترجمته في: تلخيص مجمع الآداب ٣/ الترجمة ٢٤٥٢ وفيه الحلبي، وذيل مرآة الزمان ١/ ٣٩٢، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٩٠٠، والوافي بالوفيات ٥/ ٢٥٤، والنجوم الزاهرة ٧/ ٨٠، وسلم الوصول ٣/ ٢٩٣.