كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

الباب الأول في تعريف العلم وتقسيمه - الفصل الرابع في تقسيم العلوم بتقسيمات معتبرة وبيان أقسامها إجمالا - ج: 1 - ص: 77

المَقْلُوب، عِلْمَ الجِناسِ، عِلْمَ مُسامَرةِ الملوكِ، عِلْمَ حكايات الصَّالحين، عِلْمَ أخبار الأنبياء، عِلْمَ المغازي والسير، عِلْمَ تاريخ الخُلفاء، عِلْمَ طبقات القُرّاء، عِلْمَ طبقات المُفَسِّرين، عِلْمَ طبقات المُحدِّثين، عِلْمَ سِيَر الصَّحابة (١)، عِلْمَ طبقات الشافعية، عِلْمَ طبقات الحنفية، عِلْمَ طبقات المالكية، عِلْمَ طبقات الحنابلة، عِلْمَ طبقات النحاة، عِلْمَ طبقات الأطبّاء.

وذَكرَ في الثالثة العلوم الباحثة عمّا في الأذهانِ من المَعْقُولات الثانية وهي (٢): عِلْمُ المَنْطق، عِلْمُ آداب الدَّرْس، عِلْمُ النَّظَرِ، عِلْمُ الجَدَل، عِلمُ الخلاف.

وذَكَرَ في الرابعة العلوم المتعلقة بالأعيان وهي (٣): العِلْمُ الإلهي، والعِلْمُ الطَّبيعي، والعلوم الرياضية وهي أربعةُ: عِلْمُ العَدَد، وعِلْمُ الهَندسة، وعِلْمُ الهيئة، وعِلْمُ الموسيقى.

وجعل من فُروع العِلْم الإلهي: عِلْمَ مَعْرفةِ النَّفْس الإنسانية، عِلْمَ معرفة النَّفْسِ المَلَكيّة (٤)، عِلْمَ مَعْرفة المَعاد، عِلْمَ أمارات النبوة، عِلْمَ مقالات الفرق. وجعل من فُروع العِلْم الطَّبيعي (٥): عِلْمَ الطِّب، عِلْمَ البَيْطَرة، عِلْمَ البَيْزَرة، عِلْمَ النّبات، عِلْمَ الحيوان، عِلْمَ الفلاحة، عِلْمَ المَعادن، عِلْمَ الجَواهر، عِلْمَ الكَوْن والفَساد، عِلْمَ قَوْس قُزح، عِلْمَ الفِراسة، عِلْمَ تَعْبير الرُّؤيا، عِلْمَ أحكام النُّجوم، عِلْمَ السِّحْر، عِلْمَ الطَّلسمات، عِلْمَ السِّيمياء، عِلْمَ الكيمياء.

---

(١) في مفتاح السعادة: "الصحابة والتابعين".
(٢) مفتاح السعادة ١/ ٢٦٣ فما بعدها.
(٣) مفتاح السعادة ١/ ٢٨٥ فما بعدها.
(٤) هكذا في الأصل، ويقصد الملائكية، كما في مفتاح السعادة ١/ ٢٩٧.
(٥) كتب المؤلف بخطه في حاشية نسخته: "متى كان الموضوع كليًّا فالعلم أصلي، وإذا كان جزئيًا فالعلم، فرعي، كالطب بالنسبة إلى العلم الطبيعي".