كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

ملحق أخطاء حاجي خليفة في كشف الظنون - المجلد السادس - ج: 8 - ص: 554

• ٦/ ٥٢٢ (١٦٨٨٣)

قال: "مصباح الهداية ومفتاح الكفاية: في علم السلوك، لكمال الدين الكاشي".

هكذا قال بخطه "كمال الدين الكاشي"، وهو خطأ صوابه: "عز الدين الكاشي"، وهو عز الدين محمود بن علي بن محمد النطنزي الكاشي المتوفَّى سنة ٧٣٥ هـ والمتقدمة ترجمته في (٢٧٢٧).

٥٢٤ (١٦٨٩٢)

قال: "المصطلح في الجدل: لأبي حامد محمد بن محمد اليزدي الشافعي، توفِّي سنة … ".

هكذا نسبه يزديًّا، وهو خطأ، صوابه: "البَرَوي"، وهي نسبة ضبطها ابن خلكان في وفيات الأعيان ٤/ ٢٢٦ فقال: "بفتح الباء الموحدة والراء وبعدها واو، لا أعلم هذه النسبة إلى أي شيء هي ولا ذكرها السمعاني، وغالب ظني أنها من نواحي طوس، والله أعلم"، وكان ذكر قبل ذلك أنَّ له كتابًا في الجدل سماه "المقترح في المصطلح" (٤/ ٢٢٥)، وسيذكره المؤلف في (١٧٨٠٩) وينسبه هناك "البَرَوي" على الوجه، لأنه نقله من "وفيات الأعيان"، وهو هذا الكتاب فيما أرى، والله أعلم.

وهذا البَرَوي ذكره جمال الدين بن الدبيثي في الذيل الذي ذيل به على ذيل ابن السمعاني على تاريخ مدينة السلام فقال (٢/ ٢٨) محمد بن محمد بن محمد بن سعد بن عبد الله أبو حامد البروي الفقيه الشافعي، أحد علماء عصره والمشار إليه بالتقدم في معرفة الفقه والنظر وعلم الكلام والوعظ وحسن العبارة"، وذكر أنه توفِّي سنة ٥٦٧ هـ، وتقدمت ترجمته في (٣٩٨٩).

• ٦/ ٥٢٧ بعد (١٦٩٠٥)

قال: "المضمرات، أي: جامع المضمرات مرّ في الجيم".

هكذا بخطه، ولم يمر في الجيم، لكنه مَرّ في الميم، فقد مَرَّ في "مختصر القدروي" قال هناك (١٦٠٤٤): "ومن شروحه: جامع المضمرات والمشكلات مجلد، ليوسف بن عمر بن يوسف الصوفي الكادوري المعروف بنبيرة شيخ عمر بزار المتوفَّى سنة ٨٣٢، أوله … ".