قال:"مسائل أهل البصرة: فيما كتبوا إلى محمد بن الحسن".
ثم قال:"وفي تعليلها وأدلتها كتاب لأبي بكر محمد بن أحمد البيضاوي".
قلنا: لا يوجد في البيضاويين الأحناف من اسمه محمد بن أحمد ويُكنى أبا بكر، وهم: أبو الفتح عبد الله بن محمد بن محمد البيضاوي القاضي البغدادي المتوفى ببغداد سنة ٥٣٧ هـ (الجواهر المضية ١/ ٢٨٩)، ثم ابنه أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد البيضاوي القاضي أيضًا والمتوفى ببغداد سنة ٥٥٨ هـ (الجواهر ٢/ ٦٩)، ثم جد هذا وهو محمد بن محمد بن محمد البيضاوي (الجواهر (٢/ ١٢٨).
والظاهر، والله أعلم، أنَّ الأمر اختلط على المؤلف فذكر أبا بكر محمد بن أحمد بن العباس البيضاوي الشافعي مصنف كتاب "التبصرة" في الفقه، ذكر السبكي أنه مختصر وهو عنده، وله عليه كتابان أحدهما "الأدلة في تعليل مسائل التبصرة" .. والثاني:"التذكرة في شرح التبصرة"، ذكر أنه انتهى من تأليفه سنة ٤٢١ هـ، فظن المؤلف أن "تعليل مسائل التبصرة" هو تعليل لكتاب "مسائل أهل البصرة فيما كتبوا لمحمد بن الحسن"، ولم يسأل نفسه كيف يتولى عالم شافعي تعليل كتاب لحنفي وبيان أدلته، لكنه النقل العشوائي المحرَّف هو الذي يوقع بمثل هذه الأخطاء الشنيعة. وترجمة أبي بكر البيضاوي هذا في طبقات الشافعية لابن الصلاح ١/ ٩١، وطبقات السبكي ٤/ ٩٦ - ١٠٢، وطبقات الإسنوي ١/ ١١٢ ولم يؤرخوا وفاته، وأما ما ذكر في بعض المصادر من أنه توفِّي سنة ٤٦٨ هـ فغلط محض.
• ٦/ ٤٢٧ (١٦٤٣٧)
وقال عن حُبيش بن الحَسَن هو حبيش الأعمش. هكذا بخطه، وهو خطأ ظاهر، صوابه:"حبيش الأعسم"، كما في الفهرست ٢/ ٣٠١، وأخبار الحكماء، ص ١٣٦، وعيون الأنباء، ص ٢٧٦، وبغية الطلب ٦/ ٢٩٨٦.
• ٦/ ٤٣٠ (١٦٤٥٠)
وعاد هنا ليذكر أنَّ جمال الدين عبد الله بن يوسف المعروف بابن هشام النحوي توفي سنة ٧٦٢ هـ، وهو خطأ، صوابه: سنة ٧٦١ هـ كما تقدم في مصادر ترجمته في (١٣٠٩).