ونسب المؤلف أبا العباس أحمد بن عبد الجليل فقال:"التدمري، توفي سنة … ".
وهو خطأ، صوابه:"التدميري"، ولم يقف المؤلف على تاريخ وفاته فبيض له كعادته، وتوفي أبو العباس هذا سنة ٥٥٥ هـ كما تقدم في ترجمته (٤٧٦٢).
• ٥/ ٢٤٨ (١٢١٧٥)
ثم قال:"وأبو بكر محمد بن إدريس القضاعي، توفِّي سنة … ".
هكذا ذكر اسمه بخطه، وإنما هو محمد بن محمد بن إدريس بن مالك القضاعي، كما في الإحاطة ٣/ ٥٣، والدرر الكامنة ٥/ ٤٣٣ وغيرهما. وبيض المؤلف لوفاته لعدم معرفته بها، وتوفي المذكور سنة ٧٠٧ هـ كما في مصادر ترجمته.
• ٥/ ٢٥٢ (١٢١٩٩)
وذكر أن مجد الدين طاهر بن نصر الله بن جهبل الحلبي توفِّي سنة ٥٩١ هـ،
وهو غلط، صوابه: سنة ٥٩٦ هـ، كما في ذيل الروضتين، ص ١٧، وتاريخ الإسلام ١٢/ ١٠٧٢، والوافي بالوفيات ١٦/ ٤١١، وطبقات الإسنوي ١/ ١٨١، وطبقات الشافعيين لابن كثير ١/ ٧٤٥، والأنس الجليل ٢/ ١٠٢. ووقعت وفاته في تلخيص مجمع الآداب ٤/ ٤٢٧ (ط. إيران) سنة ٥٩٧، وهو خطأ ظاهر.
• ٥/ ٢٥٤ (١٢٢١١)
وذكر أنَّ عبد الغني ابن أمير شاه الحنفي توفِّي سنة ٩٩١ هـ، وبينا أن الصواب في وفاته سنة ٩٩٩ هـ، كما في ترجمته المتقدمة في (٣٣٠٧).
• ٥/ ٢٦١ (١٢٢٥٢)
وذكر المؤلف المؤلفين في فضائل مكة فقال:"ولمحمد بن أبي بكر اللباد المالكي اللخمي الإفريقي".
هكذا بخطه، وهو خطأ بيّن، فإن محمدًا هو أبو بكر بن اللباد، وهو محمد بن محمد بن وشاح، أبو بكر بن اللباد اللخمي الإفريقي المالكي المتوفَّى سنة ٣٣٣ هـ،