للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

غاية في التحريف والتصحيف، فانظر ما كتبه المؤلف وما جاء في المقدمة لابن خلدون ١/ ٢٠٨ - ٢١٢ بتحقيق الأستاذ إبراهيم شبوح، ترى العجب العجاب!

• ٤/ ٢٨٩ (٨٨٧٤)

قال: "الزايرجة الخطائية: هي للشيخ عمر بن أحمد بن علي الخطائي، أوله: أما بعد، حمدًا كما يليق بكماله ويجب لجلاله … ".

وكان قد قال قبل ذلك في (٨٠٧٥): رسالة في الزايرجة لعمر بن أحمد بن علي الخطائي المتوفَّى سنة … أوله أما بعد، حمدًا لله كما يليق بجماله .. ".

هكذا أعاد الكتاب من غير أن يشعر مع شيء من التحريف في العنوان والنقل من أول الكتاب من غير أن يشعر، وهي أمر كثير الوقوع عند هذا المؤلف.

• ٤/ ٢٨٩ (٨٨٧٨)

وذكر هنا أنَّ محمد بن إبراهيم المعروف بابن الحنبلي توفِّي سنة ٩٧٢ هـ، والمحفوظ في وفاته: سنة ٩٧١ هـ كما تقدم في ترجمته في (١٢٥).

• ٤/ ١٩٤ (٨٨٩٦)

قال: زبدة الحَلَب في تاريخ حَلَب: لأبي حفص عمر بن عبد العزيز المعروف بابن العديم الحلبي توفِّي سنة ٦٦٠، انتزعه من تاريخه المسمى بـ "بغية الطلب في تاريخ حلب".

هكذا وقع اسم المؤلف عنده، وهو غلط محض، صوابه: كمال الدين أبو القاسم عمر بن أحمد بن هبة الله العقيلي الحلبي المعروف بابن العديم، قال الذهبي في ترجمته من تاريخ الإسلام: "عمر بن أحمد بن أبي الفضل هبة الله بن أبي غانم محمد بن هبة الله … الصاحب العلامة رئيس الشام كمال الدين أبو القاسم القيسي الهوازني العقيلي الحلبي، المعروف بابن العديم … (١٤/ ٩٣٧).

• ٤/ ٣٠٤ (٨٩٤٩)

قال: "زواهر الدرر في بعض جواهر الدرر".

هكذا بخطه "في بعض"، وهو تحريف صوابه: "في نقض" كما في طبقات السبكي ٤/ ١٢٤ الذي ينقل منه المؤلف.

<<  <  ج: ص:  >  >>