• ١٩/ ٣٧١، والوافي بالوفيات ٥/ ٧٥، وطبقات الشافعية للسبكي ٧/ ٥، وغيرها. وأما محمد بن عبد الجبار فيكنى أبا منصور، وهو حد أبيه توفِّي سنة ٤٥٠ هـ وتقدمت ترجمته في (٣٤٩٥). وقد ذكر السبكي في طبقاته هذا الكتاب فقال في ترجمة أبي سعد السمعاني:"دخول الحمام خمس عشرة طاقة، وكان هذب فيه كتاب أبيه أبي بكر في دخول الحمام طبقات الشافعية (٧/ ١٨٣)، والظاهر أنه أخذه من هنا، ولما كان السبكي لم يذكر أبا أبي سعد إلا بكنيته فألصق فيه "محمد بن عبد الجبار" ظنًّا منه أن هذا هو اسمه فأخطأ.
• ٣/ ٥٢٠ (٦٤٧٧)
قال: "دَرّ الأفكار في القراءات العشر: منظومة للشيخ أبي نصر … بن إسماعيل الواسطي المقرئ".
هكذا ذكر المؤلف بخطه، والظاهر أنه لم يعرفه، فهو: جمال الدين أبو الفضل إسماعيل بن علي بن سعدان الواسطي المتوفى في حدود سنة تسعين وسبع مئة، قال ابن الجزري في غاية النهاية ١/ ١٦٧: "صاحب تلك المنظومة التي سماها "در الأفكار في قراءة العشرة أئمة الأمصار" قصيدة لامية كالشاطبية اختصرها من الإرشاد وذكر فيها عن كل إمام راويًا، وهي نظم جيّد"، وانظر هدية العارفين ١/ ٢١٣.
• ٣/ ٥٢٢ (٦٤٨٨)
وعاد المؤلف هنا ليذكر أن الإمام رضي الدين الحسن بن محمد الصغاني الحنفي توفِّي سنة ٦٠٥ هـ، وهو غلط محض، صوابه: سنة ٦٥٠ هـ كما هو مشهور مذكور في ترجمته المتقدمة في (٩١٢).
• ٣/ ٥٢٢ (٦٤٨٩)
وذكر أنَّ أبا القاسم هبة الله بن جعفر المصري توفِّي سنة ٦٨٠ هـ، وهو خطأ، صوابه: سنة ٦٠٨ هـ كما تقدم في مصادر ترجمته في (٦٢١١).