كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

ملحق أخطاء حاجي خليفة في كشف الظنون - المجلد الثالث - ج: 8 - ص: 304

• ٣/ ٥٠٣ (٦٣٩٩)

وذكر المؤلف من ألف في "خلق الإنسان"، فقال: "وأبو القاسم محمد بن محمود النيسابوري".

هكذا بخطه، وهو مترجم في الوافي بالوفيات ٥/ ٧ نقلًا من كتاب تاريخ مرو لأبي سعد السمعاني، لكنه ذكر أن الكتاب لأبيه محمود، والظاهر أن المؤلف توهم فنسب الكتاب إليه، قال الصفدي: وكان والده من مشاهير العلماء صاحب الكتب الحسان مثل التفسير وخلق الإنسان … إلخ". ووالده محمود صاحب "خلق الإنسان" تقدمت ترجمته في (٢١٢٢) وذكر مترجموه له هذا الكتاب.

• ٣/ ٥٠٣ (٦٤٠٥)

وذكر أن أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن السري الزجاج توفِّي سنة ٣١٠ هـ، وذكر سابقا أنه توفِّي سنة ٣١٢ هـ، والمحفوظ أنه توفِّي سنة ٣١١ هـ، كما في تاريخ الخطيب ٦/ ٦١٨ ومَن نقل عنه ومنهم مصدر المؤلف الأثير بغية الوعاة ١/ ٤١٣، وكما تقدم في ترجمته (١٧٣٤).

• ٣/ ٥٠٤ (٦٤٠٩)

قال: "وأبو جعفر محمد النحاس النحوي".

هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: أبو جعفر أحمد بن محمد، وهو ابن إسماعيل النحاس المتوفَّى سنة ٣٣٨ هـ والمتقدمة ترجمته في (٤٩٠).

• ٣/ ٥٠٥ (٦٤١٣)

قال: "وأبو مَخْلَد محمد بن هشام اللغوي المتوفَّى سنة خمس وأربعين ومئتين".

هكذا ذكر كنيته بخطه، وهو خطأ، صوابه: أبو محلّم محمد بن هشام بن عوف السعدي الشيباني، ترجمته في: إنباه الرواة ٤/ ١٧٣، والدر الثمين، ص ١٤٣، وتاريخ الإسلام ٥/ ١٢٤٩، والوافي بالوفيات ٥/ ١٦٦، ومرآة الجنان ٢/ ١١١، وبغية الوعاة ١/ ٢٥٧، وقلادة النحر ٢/ ٥٣٣، وسلم الوصول ٣/ ٢٧٨.