وذكر أنَّ الشيخ محمود أفندي الأسكداري توفِّي سنة ست وثلاثين وألف، وهو خطأ، صوابه: سنة ثمان وثلاثين وألف كما جاء في خلاصة الأثر ٤/ ٣٢٩.
• ٣/ ٤٥٢ (٦٢٣٠)
وذكر المؤلف ممن شرح خاتم الشيخ الغزالي:"شرف الدين أبا عبد الله بن فخر الدين عثمان بن علي المعروف بابن بنت أبي سعد وقال: أملى في مجلسين أحدهما في ثامن محرم سنة أربع وتسعين وثمان مئة".
هكذا وقع تاريخ الإملاء بخطه، وهو غلط ظاهر لا يستقيم مع تاريخ وفاة الشارح، وهو سنة ٦٩٥ هـ كما هو مذكور في المقتفي للبرزالي ٣/ ٢٤٤، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٨٢٣، وطبقات السبكي ٨/ ٧٦، فلعل الصواب سنة ٦٩٤ هـ؟ وسوف ينسب المؤلف هذا الشرح مرة أخرى للطليطلي (٦٥١٧)!!
• ٣/ ٤٥٢ (٦٢٣١)
وذكر أن بدر الدين محمد بن بهادر الزركشي الشافعي توفِّي سنة تسع وأربعين وسبع مئة، وهو غلط محض، انقلب عليه، فالصواب: سنة أربع وتسعين وسبع مئة، كما تقدم في ترجمته (١٣٣٢).
• ٣/ ٤٥٤ (٦٢٣٨)
قال:"خالصة الحقائق … لأبي القاسم عماد الدين محمود بن أحمد الفارابي المتوفَّى سنة سبع وست مئة".
هكذا بخطه، وقد أخطأ في الكنية والنسبة، فهو "أبو المحامد" وهو "الفاريابي" لا "الفارابي"، كما تقدم في ترجمته في (٩٨٠).
• ٣/ ٤٥٤ (٦٢٤١)
وعاد هنا ليذكر أنَّ بدر الدين محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي الشافعي توفِّي سنة تسع وأربعين وسبع مئة، وهكذا أعاده وأبداه غير مرة وهو غلط محض،