للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

صوابه: "ابن زكرة"، وهو يزيد بن محمد بن إلياس الأزدي المتقدم، وهم المؤلف حين تحرف عليه الاسم فظنه آخر، وهو هو. وأما زكريا الموصلي فلا نعرف مؤلفًا لتاريخ الموصل بهذا الاسم، ولعله تحرف عليه تاريخ الموصل لأبي زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي، فظنه آخر وهكذا نرى أن هذه الكتب الثلاثة هي كتاب واحد، والله أعلم.

• ٢/ ٢٩٦ (٣١٢٥)

قال: "تاريخ مير شرف: اثنان كلاهما، فارسيان، أحدهما في حكام الأكراد والوقائع على السنوات لشرف خان البدلسي، والآخر هو المسمى بأنفس الأخبار، وقد مر".

قلت: وهذا الأول قد مر أيضًا، فقد تقدم في (٣٠١٢) وقال هناك: "تاريخ شرف خان البدليسي المعروف بمير شرف، وهو فارسي مجلد ذكر فيه أمراء الأكراد وحكامهم في أبواب … إلخ" وهو المعروف بالشرفنامة، ترجمه إلى العربية ملا جميل بندي روزبياني وطبع ببغداد سنة ١٩٥٣ م وقد انتهى منه سنة ١٠٠٥ هـ. وهكذا يظهر أن الكتاب تكرر عليه فظنه كتابين، نسأل الله العافية.

• ٢/ ٢٩٦ (٣١٢٧)

ومثل ذلك قوله: "تاريخ نساء الخلفاء من الحرائر والإماء: لتاج الدين علي بن أنجب البغدادي المتوفَّى سنة أربع وسبعين وست مئة"، فقد أعاده في حرف النون باسم "نساء الخلفاء" من غير أن يشير إلى تقدمة في هذا الموضع، مما يدل على أنه عده كتابًا آخر، والكتاب هو هو، حققه شيخنا العلامة وطبع ببغداد.

ومثله أيضًا أن المؤلف ذكر تاريخ نسا لأبي المظفر محمد بن أحمد الأبيوردي المتوفَّى سنة ٥٠٧ هـ، وكان قد ذكره قبل هذا في الرقم (٢٨٢٠) باسم تاريخ أبيورد ونسا، ظنًّا منه أنه كتاب آخر، ومثل هذا كثير عند المؤلف له نظائر كثيرة جدا.

<<  <  ج: ص:  >  >>