كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

ملحق أخطاء حاجي خليفة في كشف الظنون - المجلد الأول - ج: 8 - ص: 40

قلنا: هذا غلط محض، وكُتب بدله في المطبوعة: "المتولد سنة ٤٦٦ ست وستين وأربع مئة، المتوفَّى سنة ٥٣٩" وهو تلاعب بالنص لا يجوز. وأما وفاته فالصواب أنها في سنة ٥٤٠ هـ، قال إمام المؤرخين الذهبي: وتوفي في المحرم، قاله ابن شافع، وابن المفضّل المقدسي، ومحمد بن حمزة بن أبي الصقر، وأبو الفرج ابن الجوزي، وأبو موسى المديني، وآخرون. وأما ما ذكره ابن السمعاني أنّ أبا محمد عبد الله بن محمد بن جرير القرشي كتب إليه بوفاة أبي منصور بن الجواليقي في نصف المحرم سنة تسع وثلاثين فغلط بيقين، واعتمد عليه القاضي ابن خلكان وما عرف أنه غلط" (تاريخ الإسلام ١١/ ٧٣٦).

• ١/ ٢٧ (٤٨٣)

ذكر المؤلف من شراح أدب الكاتب "أبا علي حسن بن محمد البَطَليوسي المتوفَّى سنة ست وسبعين وخمس مئة".

فقلنا: هو الحسن بن محمد بن يحيى بن عُليم، أبو الحزم البطليوسي المتوفى في أواخر المئة الخامسة، وقد أخطأ المؤلف فظنه أبا علي الحسن بن محمد بن الحسين البطليوسي الذي توفي بعد سنة ٥٧٦ هـ، والظاهر أن الأمر قد اختلط عليه بينهما، فإن أبا علي البطليوسي لا يُعرف له تأليف أو شرح لا يُعرف له تأليف أو شرح لأدب الكاتب، قال ابن بشكوال في ترجمة أبي الحزم من الصلة (٣١٦): "أخذ ببلده عن أبي بكر محمد بن موسى بن الغَرّاب كثيرًا (توفِّي سنة ٤٦٠ هـ كما في الصلة (١١٨٩) وتاريخ الإسلام ١٠/ ١٢٣) وعن غيره من الشيوخ، وكان مقدّمًا في علم اللغة والأدب والشعر، وله شرح في أدب الكتاب لابن قتيبة، أخذ الناس عنه، وقد أسند عنه أبو علي الغساني (المتوفَّى سنة ٤٩٨ هـ) في غير موضع من كتبه، ورأيت ذلك بخطه"، وكذا ترجمه الفيروزآبادي في البلغة (١٠٢)، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ٥٢٥ ونقل عن الفيروزآبادي قوله: "أستاذ نحوي لغوي، له شرح أدب الكاتب، أفاد الناس علومًا جمة، وله ذكر في التكملة الأبارية.