كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب النون - علم النظر - ج: 7 - ص: 438

١٩٦٨٨ - وله عليه شَرْحٌ يُسمَّى "الجمع والتفريق"، أَوَّلُه: الحمد لله البديع صنعه وأحكامه … إلخ، قال: هذه بديعيّة مُعارضًا بها بديعية ابن حجة، أولها:

من العقيقِ ومن تذكارِ ذي سَلَمِ … براعة العين في استهلالها بدَمِ

١٩٦٨٩ - نَظْمُ البرهان على صحةِ جَزْمِ الأذان:

للقاضي عياض (١) بن موسى اليَحصُبي، المتوفَّى سنة ٥٤٤.

١٩٦٩٠ - نَظْمُ الجُمَان فِي عِلم البيان:

مختصرٌ، لرشيد الدين أبي (٢) حَفْصٍ عُمر (٣) بن إسماعيل بن مسعودٍ الفارقيِّ، أوَّلُه: الحمدُ لله الذي أوجد وأنعمَ وأرشد … إلخ.

١٩٦٩١ - نَظْمُ الجُمَان في طبقاتِ أصحاب إمامنا النُّعمان:

ثلاث مجلدات، للشَّيخ صارم الدين إبراهيم (٤) بن محمد بن دقماق الحنفي، أوَّلُه: الحمد لله الذي رَفَع طبقاتِ العُلماء الأعلام … إلخ. المُجلَّدُ الأول: في مناقب أبي حنيفة، والثاني والثالثُ: في أصحابه. وهو متأخر عن تأليف "الجواهر (٥) المضيّة".

١٩٦٩٢ - نَظْمُ الجُمَان:

لأبي الفَضْل محمد (٦) بن أبي جَعْفَرٍ الأُستاذ المُنذِرِيِّ الهَرَوِيِّ، مات ٣٢٩. روي عنه الأزهري.

---

(١) تقدمت ترجمته في (٨٤).
(٢) في الأصل: "أبو".
(٣) توفِّي سنة ٦٨٩ هـ، وتقدمت ترجمته في (١١٥٥٩).
(٤) توفِّي سنة ٨٠٩ هـ، وتقدمت ترجمته في (١٨٥٠).
(٥) في الأصل: "جواهر".
(٦) تقدمت ترجمته في (٩٦٨٤).