كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب النون - المؤلفات المتعلقة بالنسوان - ج: 7 - ص: 435

١٩٦٧١ - نظام الأدوية:

تركيٌّ، لحكيم عيسى (١)، والاسم تاريخ لتأليفه.

١٩٦٧٢ - نظام البِلَّوْر في أسامي السِّنَّوْر:

جزءٌ، لجَلال الدين السيوطي (٢)، ذكره في "ديوان الحيوان" بتمامه.

١٩٦٧٣ - نظام التواريخ:

فارسيٌّ، مختصر، للقاضي ناصر الدين عبد الله (٣) بن عُمر البيضاوي، المتوفَّى سنة ٦٩٩ (٤)، أوَّلُه: الحمد لله ذي العَظَمة والكبرياء … إلخ. ذكر فيه الأنبياء والخُلفاء والأمويّةَ والعباسية ثم الصَّفارية والسَّامانيّة والغَزْنَويّة والدَّيالِمةَ والسُّلجوقية والسلغريّة والخُوارِزْميّة والمَغُوليّة.

١٩٦٧٤ - نظام الغريب:

في اللُّغة، لعيسى (٥) بن إبراهيمَ الرَّبَعيِّ، المتوفَّى سنة ٤٨٠. أفردَ فيه ذِكرَ لُغَاتِ الأشعار، واقتصر عليها.

١٩٦٧٥ - ومختصره المسمَّى بـ "تحفة البلغا من نظام اللغا"، لجَمال الدين يوسُفَ (٦) بن عبد الله القاهري، أوَّلُه: الحمد لله مُوجِد الأشياء … إلخ.

١٩٦٧٦ - النظام في شَرْح ديوان المتنبي وأبي تمام:

---

(١) هو عيسى بن علي الساقزي، المتوفَّى سنة ١٠٥٩ هـ، ترجمته في: هدية العارفين ١/ ٨١١.
(٢) توفِّي سنة ٩١١ هـ، وتقدمت ترجمته في (٢٨).
(٣) تقدمت ترجمته في (١٩٤٢).
(٤) هكذا بخطه، وهو غلط بيّن، صوابه: ٦٨٥ هـ كما تقدم في ترجمته.
(٥) ترجمته في معجم الأدباء ٥/ ٢١٤٠، وبغية الوعاة ٢/ ٢٣٥، وقلادة النحر ٣/ ٥٥٢.
(٦) نظنه جمال الدين يوسف بن عبد الله القاهري الشافعي تلميذ السيوطي المعروف بالأرميوني، توفِّي سنة ٩٥٨ هـ، ذكره الغزي في الكواكب السائرة ٢/ ٢٥٨، وصاحب ديوان الإسلام ١/ ١٠٠.