كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب اللام - ج: 6 - ص: 166

١٥١٩٥ - لُبُّ التَّواريخ:

فارسيٌّ، مختصَرٌ لأمير يحيى (١) بن عبد اللطيف القزويني الشيعي، توفِّي سنةَ ٩٦٠، صنفه في دولة إسماعيل بن حَيْدر الصَّفَوي، وجَعَله على أربعة أقسام:

١ - في سير النَّبِيِّ والأئمة الاثنى عشَرَ، وفيه فصلان.

٢ - في المُلوكِ قبلَ الإسلام وفيه أربعة فصول.

٣ - في المُلوكِ بعد الإسلام، وفيه ثلاث مقالات وستة أبواب.

٤ - في مُلوكِ الصَّفوية. فَرَغَ (٢) عنه في سنة ٩٤٨ (٣).

١٥١٩٦ - لُبُّ اللَّبيب (٤):

فارسيٌّ، مختصرٌ، في التصوف، لصاحب "الرِّسالة (٥) الذوقية".

١٥١٩٧ - لُبْسُ اليَلَب في الجواب عن إيرادِ حَلَب:

رسالة، لجَلال الدين عبد الرَّحمن (٦) السيوطيِّ، المتوفَّى سنةَ ٩١١ (٧). قال: وَصَل (٨) كتاب "الإعلام" إلى حَلَب وَقَف عليه واقف فرأى فيه قولي: إن جبريل هو السَّفير بينَ الله وبين أنبيائه لا يُعرَفُ ذلك لغيره، فكتب على الهامش: بل قد عُرِف ذلك لغيره من الملائكة، فأجاب …

---

(١) ترجمته في: إيضاح المكنون ٤/ ٤٠٠.
(٢) في م: "وفرغ"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) هكذا بخطه وفيه نظر، فكيف يقول: إنه صنفه في دولة إسماعيل بن حيدر الصفوي، ثم يقول هنا: فرغ عنه في سنة ٩٤٨ هـ مع أن إسماعيل هلك سنة ٩٣٠ هـ وإنما الذي كان في هذا التاريخ هو ابنه الشاه طهماسب الذي حكم بين ٩٣٠ - ٩٨٤ هـ.
(٤) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٥) في الأصل: "رسالة".
(٦) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٧) "المتوفَّى سنة ٩١١" سقطت من م.
(٨) في م: "لما وصل"، والمثبت من خط المؤلف.