كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب اللام - ج: 6 - ص: 152

١٥١٢٨ - شرحها أبو العباس أحمد (١) بن يحيى الشَّهيرُ بثَعلب.

١٥١٢٩ - ومؤيد (٢) بن عبد اللطيف النَّخْجُوانِيُّ.

١٥١٣٠ - شَرَحها العلّامةُ الزَّمَخْشَرِيُّ (٣) وسمَّاه: "أعجَبَ العَجَب"، أوَّلُه: سبحانك اللهم وبحَمْدِكَ مُعرِبَ الأفهام … إلخ:

١٥١٣١ - لامية الروم:

لمحمد (٤) بن محمد بن محمد بن محمد المعروف بابن الحكيم الحلبي، أوَّلُه:

حتَّى مَهُ أَنظِمُ من دمعي ومن غَزَلي … أدِلَّةٌ وحبيب القلبِ مُعتزِلي

• لاميّةٌ في العروض. لابن الحاجب، وللسَّاوي، وقد مَرَّ في العَيْن.

١٥١٣٢ - لامية في القراءات:

نَظْم أبي حَيّان (٥). عارَضَ بها "الشاطبية" وحَذَف رموزها فأبرَزَ الأسماءَ في النظم.

• لاميةٌ في الكلام. المعروفة (٦) بقصيدة، يقولُ العبد … إلخ. مرَّ في القاف.

١٥١٣٣ - وللشيخ الإمام أحمد (٧) بن عبد الله الجزائري، أوَّلُه (٨) من البسيط:

الحمد لله وهو الواحد الأزلي

---

(١) تقدمت ترجمته في (٣٢٠).
(٢) لم نقف على ترجمته، ومن شرحه نسخة خطية في المكتبة العباسية بالبصرة برقم (١٠٨)، وأخرى في ليدن (٢٧٥٨/ ٣)، كتبت التي بالعباسية سنة ٩٧٩ هـ.
(٣) هو رجاء الله محمود بن عمر، محمود بن عمر، المتوفَّى سنة ٥٣٨ هـ، وتقدمت ترجمته في (٧٨٣).
(٤) ترجمته في: ريحانة الألباء، ص ٢٢٠.
(٥) هو محمد بن يوسف الأندلسي، المتوفَّى سنة ٧٤٥ هـ، وتقدمت ترجمته في (٣٤).
(٦) في الأصل: "المعروف".
(٧) توفِّي سنة ٨٤٤ هـ، وتقدمت ترجمته في (١٤٨٥٤).
(٨) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.