كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب القاف - علم القرعة - ج: 5 - ص: 372

١٢٦٨١ - والشَّيخُ رَضِيُّ الدِّين [بن] يوسُفُ بن أبي اللطيف (١) القُدسيُّ الشافعي، في مجلد، أطال فيه وأطنب، أوَّلُه: الحمد لله الذي أرسَلَ محمدا رحمةً … إلخ.

١٢٦٨٢ - وبَدْرُ الدِّين (٢) الزَّرْكَشِيُّ، المتوفَّى سنة (٣).

١٢٦٨٣ - وعُبيد الله بن محمد بن يعقوب وسماه: "إغاثة اللهفان" (٤).

١٢٦٨٤ - وشَرَحَه شَمْسُ الدِّين أبو عبد الله محمد (٥) بن حَسَن القُدسي البرمونيُّ، أَوَّلُه: الحمد لله الذي أظهر من مكنون سره … إلخ. ذكر فيه أنه شَرَحَه بمدينة قسطنطينية بالزاوية البايزيدية، جمعه (٦) من الشروح.

ومن شروحه:

١٢٦٨٥ - شَرْحُ الشَّيخ جلال الدين (٧) الخُجَنْدي نَزيل الحَرَم، المتوفَّى سنة (٨) … أوله الحمد لله الذي أكرمنا بدين الإسلام … إلخ. وهو شَرْحٌ مختصرٌ، جَمَعَه (٩) بعضُ تلامذته من إملائه في الحَرَم النبوي.

١٢٦٨٦ - وشَرَحَه العلّامة أبو شامة (١٠)، أوَّلُه: سبحانَ مَن أخفَى سُبحاتِ وجهه بحجاب عجائب الأنوار … إلخ.

---

(١) هكذا بخط المؤلف، وهو تحريف صوابه: "اللطف"، وهو رضي الدين محمد بن يوسف المعروف بابن أبي اللطف المتوفَّى سنة ١٠٢٨، والمتقدمة ترجمته في (٦٨٠).
(٢) هو محمد بن بهادر بن عبد الله، تقدمت ترجمته في (١٣٣٢).
(٣) هكذا بيّض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٧٩٤ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٤) تقدم قبل قليل من شروحها شرح عبيد الله بن يعقوب الفناري، وعلقنا عليه، فلعله هو.
(٥) ترجمته في: هدية العارفين ٢/ ٢٥٧، وفيه وفاته بعد ٩٩٠ هـ.
(٦) في الأصل: "جمعها".
(٧) هو أحمد بن محمد بن محمد الخجندي، تقدمت ترجمته في (١١٩٨٣).
(٨) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٨٠٢ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٩) في الأصل: "جمع".
(١٠) هو شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل الدمشقي، المتوفَّى سنة ٦٦٥ هـ، وتقدمت ترجمته في (٧٧٠).