كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب القاف - في الوقوف والرسم ونحوه - ج: 5 - ص: 349

قصيدةٌ طويلةٌ، لمحمد (١) العُمَريِّ العَدَويِّ. نَظَمها في "بحر الحِرْز" للشاطبي وقافيته، على أنها تتمةٌ.

١٢٥٦٩ - ثم شَرَحَ وأتمَّ الشَّرح في ذي الحِجّة (٢) سنةَ ٩٢٠.

١٢٥٧٠ - قراءةُ الحَسَنِ البَصْري ويعقوب:

للأهوازيِّ (٣) أيضًا.

١٢٥٧١ - القراءاتُ (٤) الشّاذَّة:

نَظَمه (٥) شَمْسُ الدِّين محمد (٦) بن محمد بن الجزري، المتوفَّى سنة (٧) …

كالشاطبية. أوله (٨):

بَدأتُ بحمد الله نَظْمي أولا … إلخ.

وأتمه في رمضان سنة ٧٩٧ ببروسا (٩).

١٢٥٧٢ - قُرَاضةُ الإِبْرِيز في الأمثالِ المُستخرجة من الكتابِ العزيز:

للشَّيخ العلامة بدر الدين حَسَن (١٠) ابن الفُرَات.

١٢٥٧٣ - قُرَاضِةُ الذَّهَبِ في علمي النحو والأدب:

---

(١) هو سورمه زاده محمد بن محمد العدوي العمري، المتوفَّى سنة ٩٢٦ هـ، تقدمت ترجمته في (٧٨١٠).
(٢) في م: "ثم شرحها وأتم الشرح في ذي الحجة"، والمثبت من الأصل.
(٣) هو الحسن بن علي بن إبراهيم الأهوازي، المتوفَّى سنة ٤٤٦ هـ، تقدمت ترجمته في (١٤٩٤).
(٤) في الأصل: "قراءات".
(٥) في م: "نظمها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٦) تقدمت ترجمته في (٥٤٣).
(٧) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٨٣٣ هـ، كما هو معروف.
(٨) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٩) سقطت هذه اللفظة من م.
(١٠) لا نعرفه.