كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الفاء - علم الفقه - ج: 5 - ص: 277

الحكمةِ النَّبويّة". وهو لحكيم إسحاق (١) على ما رأيتُه في آخِر نسخة منه منقولةٍ من خطِّه، وهو شَرْحٌ ممزوج.

١٢٢٨٧ - نَظَمه أبو البقاء الأحمَديُّ (٢) في ٢٣ من رَمَضان سنة ٩١٨ وسمَّاه: العِقْد (٣) الجَوْهَر نَظْمَ نَثْرِ الفقه الأكبر".

١٢٢٨٨ - ونظمه إبراهيمُ (٤) بن حُسام الكرمياني المعروفُ بشَريفي، توفِّي سنة ١٠١٦.

١٢٢٨٩ - وشَرَحه مَوْلانا عليٌّ (٥) القاري مُجلد (٦) وسماه: "المَنْح (٧) الأَزْهَر".

وهو شَرْحٌ كبيرٌ ممزوجٌ، أوَّلُه: الحمد لله واجب الوجود … إلخ.

١٢٢٩٠ - وشَرَحه الشَّيخُ أكمَلُ الدِّين (٨) وسماه: "الإرشاد".

١٢٢٩١ - الفقه الأكبر الإمام:

للإمام الشافعي (٩)، وهو جيِّدٌ جدًّا مشتمل على فصول، قَرَأه بعضُ أهل حلب على الشَّيخ زَيْن الدِّين الشَّمّاع لكن فيه شكّ والظن الغالب أنه من تأليف بعض أكابر العلماء، أوله الحمد لله رب العالمين … إلخ.

١٢٢٩٢ - فقه الأمراء:

---

(١) هو الحكيم إسحاق الرومي المتوفَّى سنة ٩٥٠ هـ، ومن المختصر نسخة في ليدن (٦٣٧٢)، وبلدية الإسكندرية (٣٥٦٣) و (٥٢٠٦). وينظر: تاريخ التراث لسزكين ٣/ ٤٠.
(٢) هو محمد بن علي بن خلف، تقدمت ترجمته في (١٣١٩).
(٣) في م: "عقد"، والمثبت من، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) تقدمت ترجمته في (٩٦٤٤).
(٥) توفِّي سنة ١٠١٤ هـ، وتقدمت ترجمته في (٤١١٢).
(٦) في م: "في مجلد"، ولا وجود لحرف الجر في الأصل.
(٧) في م: "منح"، والمثبت من خط المؤلف.
(٨) هو محمد بن محمود، البابرتي المتوفَّى سنة ٧٨٦ هـ، تقدمت ترجمته في (١١٦٧).
(٩) هو محمد بن إدريس، المتوفَّى سنة ٢٠٤ هـ، تقدمت ترجمته في (١٥٠).