في الحساب، للشَّيخ جمال الدين أبي العبّاس أحمد بن علي بن تماتٍ (١) قاضي الهُمَاميَّة، أوَّلُه: الحمد لله الملِك الوَهّاب.
١١١٢٢ - عُمْدةُ السّالك:
لابن النقيب (٢).
١١١٢٣ - شرحه الشَّمسُ (٣) محمد (٤) بن عبد المُنعِم الجَوْجَريُّ (٥)، مات [سنةَ] ٨٨٩.
١١١٢٤ - عُمْدَةُ السَّالك في سياسةِ المَمالِك:
ليعقوب بن جَناب (٦)، نَجم الدين المنجنيقي (٧) الشاعر، توفِّي سنة ٦٢٦. ولم يُتِمَّه.
١١١٢٥ - عُمْدَةُ السّالك في الموعِظة:
للشيخ أبي الفَضْل زُغَيْب (٨) بن يحيى بن سلامةَ الرَّحَبي، المتوفَّى سنة … أوَّلُه: الحمد لله اللطيف الخبير … إلخ. رُتِّب على عشرين بابًا.
(١) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: "ثَبَات"، قيده المنذري فقال: "بالثاء المثلثة المفتوحة والباء الموحدة المخففة وبعد الألف تاء مثناة، وترجمته في إكمال ابن نقطة ١/ ٢٥٩، وتكملة المنذري ٣ / الترجمة ٢٥٣٨، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٣٥، وتوفِّي سنة ٦٣١ هـ. (٢) هو أحمد بن لؤلؤ بن عبد الله الرومي، المتوفى سنة ٧٦٩ هـ، تقدمت ترجمته في (٤٥٩٥). (٣) في م: شمس الدين والمثبت من خط المؤلف. (٤) تقدمت ترجمته في (٧٢٥). (٥) بعده "الشافعي"، ولا أصل لها في أصل المؤلف. (٦) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: "صابر"، وترجمته في: تكملة المنذري ٣/ الترجمة ٢٢٣٥، ووفيات الأعيان ٧/ ٣٥، وتاريخ الإسلام ١٣/ ٨٢٦، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣٠٩، وسلم الوصول ٣/ ٤٢١. (٧) في الأصل: "منجنيقي". (٨) ذكره في هدية العارفين نقلًا عن المؤلف (١/ ٣٧٠) ووقع فيه: "رغيب" بالراء بدل الزاي.